Проповедь от 04.06.2017 (Пятидесятница)

В тот первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Иисуса, были заперты из опасения от иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: «Мир вам!» Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Сказав это, дунул, и говорит им: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Дорогой отец Александр, возлюбленные во Христе Господе братья и сёстры!

Весь период от Светлого Христова Воскресения до Дня Пятидесятницы является единым великим торжеством, Днём Господним, пасхальным периодом. Сегодняшнее торжество завершает этот период. Событие сошествия Святого Духа на апостолов произошло в иудейский праздник Пятидесятницы, как мы слышали в первом чтении сегодняшней литургии Слова. Иудейская традиция Пятидесятницы имеет достаточно большое разнообразие в её историческом проявлении. Пятидесятница — это праздник благодарения за закон Моисеев, за Тору. И, в соответствии с традицией раввинов, Бог ниспослал сигнал, который преобразился в огонь, а потом глас Божий возвестил закон, Тору, при посредничестве Моисея.

Здесь важно отметить два символа — ветер и огонь. Это символы Божьего присутствия. Эти же символы присутствуют и в новозаветном описании сошествия Святого Духа на апостолов. Ведь в этот день, в день Пятидесятницы, Господь даёт новую Тору, новый закон, закон, основанный на любви. И передал этот закон через сошествие Святого Духа на апостолов. Именно на учеников нашего Спасителя, тех, кого Он Сам лично избрал.

Дух Святой, дорогие братья и сёстры, действует уже с самого начала истории спасения. Открывая Священное Писание, уже на первых страницах мы читаем о том, как Дух Божий носится над водами, о том, что Он является источником жизни человека. Мы читаем о том, как пророки Ветхого Завета, движимые Духом Божьим, возвещали Божью волю, а также пророчествовали о пришествии будущего Спасителя рода человеческого. Дух Божий действует везде. И в сегодняшнем фрагменте Евангелия мы тоже слышали о том, как Христос Воскресший преподал апостолам Духа Святого: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Именно Дух Святой является тем источником, благодаря которому человеку отпускаются грехи. Дух Святой является также Тем, Кто творит новый мир. Мир, характерными чертами которого являются жизнь, освящающая благодать, единство с Богом, единство с ближними.

Поэтому, дорогие братья и сёстры, сегодняшний день, день Пятидесятницы, называется днём рождения Церкви, Церкви Христовой в её историческом измерении. Папа Пий XII в своё время писал о том, что Христос начал созидать Церковь, когда даровал ей закон, завершил, когда умер на кресте, и публично провозгласил Церковь в её земном измерении, когда видимым образом ниспослал Святого Духа на апостолов. В этой Церкви, членами которой мы являемся, существует разнообразие даров. Церковь — это не просто НКО, некая некоммерческая организация, которая объединяет людей по неким интересам. Церковь Христова — это Тело Христа, это организм, который состоит из множества членов. Каждый из нас имеет совершенно разнообразные дары в этой Церкви. Святой апостол Павел во втором чтении сегодняшней литургии Слова, в Первом послании к Коринфянам, также упоминает об этом разнообразии даров в Церкви.

Оказывается, мир не сотворён Богом чёрно-белым. Мир разнообразен, мир пёстрый, и в этом истинная красота этого мира. Нет двух однообразных, совершенно похожих людей. Каждый человек уникален как образ и подобие Божие. И задача каждого христианина — уважать это разнообразие. Мы все тем не менее члены единой Церкви Христовой. И Дух Святой — это та самая связующая сила, которая нас сплачивает. Апостолы, когда им был послан Дух Святой, стали говорить на разных языках. И эти разные языки символизируют разнообразие даров, разнообразие народов, разнообразие людей, которые призваны ко спасению.

Нет ничего более чуждого христианству, чем попытка привести всех людей под одну гребёнку. Ничего общего не имеет истинная христианская вера с идеологией, которая, к сожалению, часто прикрывается рамками религии, в том числе и рамками христианства. Оказывается, это великое искушение идеологизации христианства существует и в нашей стране, в наши времена. Сегодняшнее торжество говорит нам о том, в чём по-настоящему заключается наше единство. Нельзя подавлять другого человека, стремиться к тому, чтобы каждый думал и поступал исключительно так, как я думаю и я поступаю. Нельзя думать, что все христиане во всём мире или даже в конкретном нашем приходе вдруг будут иметь одинаковые политические воззрения, будут одинаково думать, одинаково относиться к тем или иным проблемам и вопросам.

Фундаментом свободы человека, фундаментом прав человека является факт того, что человек — это образ и подобие Божие. И каждый человек имеет право на достоинство. В этом подлинный смысл христианских ценностей — ценностей, которые пытается узурпировать мир нехристианский или мир псевдохристианский. Интеллигентный человек способен оценивать разнообразие даров Церкви.

Дорогой отец Александр, тебя только что рукоположили в католические священники. Все говорят и будут говорить, что ты русский священник. Мой совет: помни прежде всего о том, что ты не русский, а католический священник. Ты член Католической Церкви, и ты рукоположен именно для Вселенской Католической Церкви, в которую призваны многие народы, говорящие на самых разных языках. Да, Бог тебя призвал служить конкретной поместной Церкви, в архиепархии Божией Матери в Москве. Но даже среди наших католиков, в нашей архиепархии, есть люди самых разных национальностей. Есть не только этнические русские, есть не только граждане Российской Федерации. И ты послан для всех, кто к тебе обратится. Ты послан служить и нести Благую весть всем. И в этом как раз и заключается специфика священнического служения — я имею в виду служения католического священника.

Дорогие братья и сёстры, Пятидесятница продолжается. Церковь наша живёт. Врата ада не одолеют её, как нам заповедал Сам Господь. И Святой Дух в нашей Церкви присутствует. Поэтому каждый человек, независимо от того, на каком языке говорит, в какой стране живёт, к какой культуре принадлежит, независимо от его мировоззрения и неких преференций, имеет право и возможность войти в радость торжества Пятидесятницы, получить Духа истинной свободы. А истинная свобода возможна только там, где человек осознаёт, что он — образ и подобие Божие и обладает этим достоинством.

Достоинство образа и подобия неразрывно связано с ответственностью: с ответственностью за себя, с ответственностью за ближних, с ответственностью и за нашу Церковь. Ведь Дух Святой учит нас жизни в разнообразии. Дух Святой Сам является подателем этой жизни. Дух Святой учит нас и защите жизни, и уважению к этой жизни. Более того, благодаря Духу Святому мы можем жить полной жизнью. Каждый из нас имеет возможность получить эти дары Святого Духа, дабы они служили нашему общему благу. И каждый из нас их получает. Аминь.