Homélie du 10 février 2016 (Mercredi des Cendres) - Voici, c'est maintenant le moment favorable, voici, c'est maintenant le jour du salut
PREMIÈRE LECTURE
Joël 2, 12-18
Ainsi parle le Seigneur : « Revenez à Moi de tout votre cœur. »
par le jeûne, les pleurs et les sanglots. Déchirez vos cœurs, et
Ne vous fiez pas à vos vêtements, mais tournez-vous vers le Seigneur, votre Dieu ; car
Il est bon et miséricordieux, patient et plein de clémence, et
déplore ce malheur. Qui sait s’Il n’aura pas pitié, et s’Il ne
laissera-t-il les bénédictions, l'offrande de pain et l'offrande de boisson ?
Au Seigneur votre Dieu ? Sonnez de la trompette à Sion,
nommez un responsable et convoquez une assemblée solennelle.
Rassemblez les gens, convoquez une assemblée, invitez les anciens,
Rassemblez les jeunes garçons et les nourrissons ; qu'ils sortent
le marié de son palais et la mariée de sa chambre.
Que les prêtres pleurent entre le porche et l'autel,
les serviteurs du Seigneur, et ils disent : « Épargne, Seigneur, ce peuple
Ô vous, ne laissez pas votre héritage devenir un objet de moquerie, afin que
les peuples se moquaient de lui ; de quoi parleront-ils entre eux ?
« Où sont donc leurs dieux ? » Et alors, le Seigneur se mettra en colère contre la terre
Les Siens, et Il épargnera Son peuple.
DEUXIÈME LECTURE
2 Co 5, 20 — 6, 2
Frères : Nous sommes des messagers au nom du Christ, et en quelque sorte
C’est Dieu lui-même qui vous exhorte par notre intermédiaire ; au nom du Christ, nous vous prions :
Réconciliez-vous avec Dieu. Car celui qui n'a pas connu le péché, Il l'a fait pour
nous a offerts en sacrifice pour nos péchés, afin que nous devenions, en Lui,
justes aux yeux de Dieu. Quant à nous, en tant que compagnons de lutte, nous vous supplions
vous, afin que la grâce de Dieu ne soit pas reçue en vain
par vous. Car il est dit : « Au moment propice, j’ai exaucé
« je vous ai aimé et je vous ai aidé le jour du salut ». Voilà, le moment est venu
C'est le moment propice, voilà, c'est maintenant le jour du salut.
L'ÉVANGILE
Matthieu 6, 1-6. 16-18
À cette époque, Jésus dit à ses disciples : « Prenez garde de ne pas… »
Faites vos œuvres de charité devant les gens, afin qu'ils
qu'on vous ait vus : sinon, vous n'obtiendrez pas de récompense de la part de votre Père
céleste. Ainsi, lorsque vous faites l'aumône, ne le criez pas sur tous les toits
devant vous, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues,
afin que les gens les glorifient. En vérité, je vous le dis : ils ont déjà
reçoivent leur récompense. Quant à vous, lorsque vous créez
lorsque vous faites l'aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait la droite
à droite, afin que votre aumône reste secrète ; et votre Père,
Celui qui voit dans le secret vous récompensera ouvertement. Et lorsque vous priez, ne
Soyez comme ces hypocrites qui aiment se montrer dans les synagogues et aux coins des rues
dans les rues, en s'arrêtant pour prier, afin de se présenter devant
par les hommes. En vérité, je vous le dis, ils reçoivent déjà
votre récompense. Lorsque vous priez, entrez dans votre chambre
la vôtre, puis, après avoir fermé votre porte, priez votre Père,
Ce que vous faites en secret ; et votre Père, qui voit dans le secret, vous le rendra
C'est évident pour vous. De même, lorsque vous jeûnez, ne soyez pas abattus, comme
les hypocrites : car ils prennent un air sombre afin de
de se faire passer pour des personnes qui jeûnent. En vérité, je vous le dis,
Ils reçoivent déjà leur récompense. Quant à vous, lorsque vous jeûnez,
Oignez-vous la tête et lavez-vous le visage, afin de vous présenter
Jeûnez non pas devant les hommes, mais devant votre Père,
Ce que vous faites en secret ; et votre Père, qui voit dans le secret, vous le rendra
C'est évident pour vous.
« Voilà, le moment est propice, voilà, c'est aujourd'hui
« le salut ». Chers frères et sœurs, par ces paroles de saint
de l'apôtre Paul, tiré de la deuxième lecture de la liturgie de la Parole, nous
Nous entrons dans la période du Carême – une période
Le Carême. Une période de réflexion particulière, un moment particulier
des réflexions sur notre foi, sur ses fondements.
Un moment où nous ressentons d'une manière particulière toute la profondeur
Le mystère pascal – le mystère de la victoire du Christ sur la mort,
le péché et le diable. Le mystère de la rédemption du genre humain.
C'est précisément en cette période du Carême que, plus que jamais,
Nous prenons conscience du fait que le mystère pascal, une fois accompli,
Il y a plus de deux mille ans, et elle se poursuit encore aujourd’hui. Elle englobe
notre vie. Ce n'est pas simplement un événement quelconque qui, un jour,
qui s'est produit et sur lequel on peut simplement réfléchir. Le Christ
souffre et meurt en ce moment même pour chacun d'entre nous. Et la signification
Le Carême est notre préparation à cette expérience profonde
une réflexion sur les fondements de notre foi, sur ce qui
signifie être chrétien, ce qui signifie participer à
Le mystère pascal du Christ, qui consiste à vivre selon l'Évangile.
Nous savons tous déjà que, après-demain, le Pape rencontrera
par le patriarche de Moscou, Cyrille. On en parle beaucoup,
Ils en parlent avant tout dans le sens mondain de cette rencontre.
On s'exprime avant tout en utilisant le langage politique. Mais
C'est précisément en ce moment, à cette période, qu'il est important de comprendre que et
Les orthodoxes et les catholiques partagent certains fondements communs,
malgré toutes les considérations doctrinales, culturelles et historiques
les différences entre nos confessions. Il y a toutefois un point commun :
C'est l'expérience du mystère pascal. Et il serait bon d'en parler
parler, et que cette rencontre serve précisément à cela.
Cela a pour but de faire comprendre à tous les chrétiens que l'essentiel, c'est
le fait que le Christ nous a rachetés, qu’il nous a rachetés par ses souffrances et
la mort. Et les pratiques du Carême nous aident à mieux
Il s'agit d'en prendre conscience. Ce n'est pas un hasard si, depuis les temps les plus anciens de la tradition chrétienne,
Le Carême revêtait précisément un caractère pénitentiel,
de baptême et de la Passion. Il s'agit de réflexions sur la Passion
Les sacrements du Christ constituent une préparation directe au sacrement
Le baptême des adultes, y compris les nôtres
les catéchumènes, recevront durant la nuit de Pâques. Mais il s'agit également d'un moment de pénitence
caractère. C'est précisément en ce moment, au début du Carême, que son
Le caractère pénitentiel y est souligné d’une manière particulière. Et le rite
L'imposition des cendres est un signe visible du commencement
Un Carême pour chacun d'entre nous. Les cendres sont déjà bien
Depuis l'Antiquité, dans les Écritures, il est le symbole de
la nature éphémère de l'homme, ses faiblesses : « Souvenez-vous que vous êtes poussière, et que
« Tu retourneras à la poussière », – et lors des funérailles, nous aussi
Nous prononçons cette phrase biblique. Mais les cendres sont également
un symbole de repentance. « Repentez-vous et croyez à l'Évangile. »
Ou, mieux encore, « Convertissez-vous et croyez à l'Évangile », –
Ces paroles sont prononcées par le prêtre au cours de la cérémonie
l'imposition des cendres. La conversion, la repentance, constituent l'un des
des thèmes principaux du Carême. Il ne s'agit pas simplement d'une sorte de
une décision morale de faire quelque chose ou de ne pas le faire. Ce n'est pas
simplement une sorte de décision volontaire : « Voilà, hier, j'ai fait ceci, et
« Demain, je ne ferai pas cela ». C'est bien sûr une bonne chose, mais pas dans
C'est là tout le sens d'une véritable prise de parole. Une véritable prise de parole, c'est –
c'est le recours du cœur de l'homme à Dieu en tant que valeur suprême,
C'est précisément ce dont traite la première lecture d'aujourd'hui
Liturgie de la Parole. « Tournez-vous vers Moi de tout votre cœur en
« par le jeûne, les pleurs et les sanglots », s'exclame le prophète Joël.
Dans la Bible, le cœur n’est pas simplement un organe. Le cœur, c’est
la source des décisions morales ; cette source est également
les émotions, les sentiments de l'être humain ; c'est également un synonyme de la volonté elle-même.
C'est précisément par un acte intérieur de la volonté que l'homme se tourne vers Dieu,
est considérée comme une valeur suprême. Nous avons tous
certaines valeurs dans la vie. Même si nous ne sommes pas des philosophes, même
si nous ne nous interrogeons jamais sur ces valeurs, nous sommes tous
et c'est ainsi que nous vivons. Pour certains, ce qui compte, c'est de s'amuser, pour
Pour certains, c'est manger ; pour d'autres, c'est le travail ; pour d'autres encore,
– la famille ; pour certains, les valeurs peuvent être différentes – ce sont les plus importantes
variées. Et on ne peut pas dire qu'elles soient toutes, en soi,
mauvaises. Non, bien sûr, on peut regarder la télévision, on peut aussi
Oui, on peut, à condition de le faire avec modération, boire de l'alcool, on peut,
bien sûr, et se reposer, car l'être humain, dans ce contexte,
a besoin. L'être humain a besoin de beaucoup de choses, mais il est important de comprendre
– C'est justement pendant le Carême que nous avons besoin de…
avant tout, et ce qui est le plus important pour nous.
Or, pour un chrétien croyant, la valeur principale
– Dieu. Mais est-ce vraiment le cas ? Les pratiques du Carême
nous aident à mieux comprendre ce que signifie : Dieu est le suprême
Une valeur ? Pas simplement une affirmation abstraite que nous
que nous proclamons depuis la chaire, et que signifie « Dieu » en tant que suprême
Une valeur réelle, c'est-à-dire présente dans ce monde ? Autrement dit, sur
En effet, Dieu est bien là, Il est présent dans notre vie, Il est dans notre
l'histoire, sous toutes ses formes, y compris celles qui ne sont pas les plus
agréables. Et que signifie se tourner vers Lui, que signifie –
Vivre selon l'Évangile ? Et voici les pratiques du Carême à cet égard
aident.
Dans le passage de l'Évangile d'aujourd'hui, il est question d'eux
ont entendu parler. Il existe trois pratiques de ce type : il ne s'agit pas seulement du jeûne comme
Outre les restrictions alimentaires, il s'agit également de prière et d'œuvres de charité.
Le jeûne ne se résume pas à de simples restrictions alimentaires. Il ne s'agit pas simplement d'une sorte de
régime. On peut bien sûr suivre n'importe quel régime, il en existe
une multitude innombrable dans le monde actuel, mais pas dans celui-ci
Le sens de ce message. L'Évangile nous met en garde aujourd'hui : « Ne
« Soyez hypocrites ». Le jeûne réside dans l'intériorité
l'éducation de l'âme humaine. Le but du jeûne est un amour total
l'attitude envers autrui, ainsi que l'intensification de l'amour pour
À Dieu. D'un point de vue formel, dans le rite latin, les restrictions en matière de
Les aliments sont assez tendres. Il s'agit d'une abstinence de viande
les vendredis, et ce, pour les catholiques à partir de 14 ans
de l'âge. Il s'agit également de ce qu'on appelle un jeûne strict – pas
non seulement l'abstinence de viande, mais aussi une restriction en matière de
la quantité de nourriture consommée : un repas à satiété et deux autres
pas assez. Il n'y a que deux jours : aujourd'hui et
Vendredi saint. Et le troisième, que nous célébrons ici en Russie le
Selon la tradition, le jour de jeûne est le Samedi saint. Mais
Cette pratique du jeûin impose strictement aux catholiques, à partir de
de l'âge de la majorité jusqu'au début de la soixantième année. Dans
les autres jours du Carême selon le rite latin, de manière stricte
Cela dit, il n'impose aucune restriction alimentaire. Beaucoup
Lorsque les fidèles entendent cela, ils sont perplexes, certains vont même jusqu'à
Ils en viennent presque à s'indigner : « Mais qu'est-ce que c'est que ça, quel genre de message est-ce donc ? ».
Nous souhaitons donc mettre l'accent sur la dimension spirituelle
le jeûne, chers frères et sœurs. L'estomac, en réalité,
Il suffit simplement de limiter sa consommation alimentaire. En revanche, essayer
Savoir tenir sa langue quand il le faut, c'est
s'avère bien plus compliqué dans la pratique. Bien sûr, bien plus
Il est plus facile de se lancer dans n'importe quel régime. En revanche, essayer d'arrêter
détester son frère, voire son ennemi ;
cesser de médire, cesser de se disputer, cesser
Cessez de maudire, arrêtez de colporter des ragots : essayez, faites-le
une telle décision, occupez ce poste, et ce sera déjà
pratique ascétique.
Chers frères et sœurs, comme je l'ai déjà dit, trois points
la pénitence, et non pas seulement le jeûne. La deuxième chose, c’est la prière. Dans
Dans le passage de l'Évangile d'aujourd'hui, nous avons entendu parler non seulement de
non seulement de l'appel à la prière, mais aussi de sa nature. Il s'avère que,
Il est nécessaire de prier intérieurement, de manière personnelle, dans notre for intérieur
la communion avec Dieu ; une prière dont personne n'a connaissance, sauf
entre celui qui prie et le Créateur lui-même. La force de la prière ne réside pas dans sa
non pas en quantité, mais en qualité, dans notre sincère volonté
au dialogue avec le Créateur. Nous pouvons beaucoup prier pendant
lors des offices religieux, nous pouvons réciter de nombreuses couronnes et de nombreux chapelets. Mais
lorsque nous nous retrouvons confrontés à diverses situations de la vie,
Nous sommes loin d'être le meilleur exemple de chrétiens, même du point de vue
du point de vue des critères universels. D'où vient donc, dans le monde, une telle
Y a-t-il beaucoup de parodies sur l'hypocrisie des chrétiens ? Et
Cela commence déjà ici, dans les pages de l'Évangile. En effet,
Jésus nous avertit que ces problèmes, malheureusement,
sont inhérentes à la nature humaine. Les problèmes
Le pharisaïsme et les problèmes liés à l'hypocrisie ne sont pas des problèmes
d'un groupe de personnes de l'Ancien Testament. Il s'agit notamment de problèmes tels que
de la communauté chrétienne. Le Carême nous permet de
leur accorder une attention particulière et les éliminer.
Et la troisième pratique de pénitence : les œuvres de miséricorde, vers
à laquelle l'Église vous invite pendant le Carême.
L'Évangile nous parle également des œuvres de miséricorde : « Que
votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite, afin que
« Votre aumône était faite en secret ». Accorder davantage d'attention à
son prochain : tel est le sens des actes de charité. Il ne s’agit pas seulement d’actes
de la bienveillance, non seulement pour le corps, mais aussi pour l'âme. Parfois, notre
la sympathie, la compassion, un geste d'attention, simplement la bienveillance
Écouter son prochain, c'est justement cela
de la miséricorde. Peut-être qu'un de vos proches, depuis longtemps déjà,
attend que nous nous réconcilions avec lui, que nous le
nous l'avons écouté afin d'essayer de le comprendre. Et en cela, c'est comme si
C'est là tout le sens des pratiques du Carême.
Chers frères et sœurs, l'Église propose à ses
aux fidèles d'adopter certaines résolutions pour le Carême. Cette
Cette pratique spirituelle est également assez répandue parmi
de nos fidèles. Mais ces décisions doivent
être en adéquation avec nos capacités et avoir un caractère réaliste
caractère. Par exemple, renoncer à ce qui nous fait plaisir,
renoncer à ce que nous considérons comme un luxe, ou bien
accorder davantage d'attention à la prière et à la fréquentation
des offices religieux, accorder davantage d'attention à son prochain.
Chers frères et sœurs, accordez davantage d'attention à Dieu et à
son prochain : tel est le sens des prescriptions du Carême. C'est
Ne pas suivre de régime, c'est ne pas lire chaque jour tout un
Une roseraie, si jamais nous n'avions jamais fait cela auparavant
s'y consacraient. Cela ne signifie pas aller à la messe tous les jours, tout en
en négligeant ses obligations – familiales ou autres
au travail. Ce n'est pas là le sens des prescriptions du Carême.
Qu'ils soient très concrets et précis. En savoir plus
l'attention portée à Dieu et à son prochain – comment puis-je concrètement mettre cela en pratique ?
montrer ? Peut-être que je n'accorde pas assez d'attention à mes parents,
à ses enfants, à sa femme, à son mari, à son travail, à l'Église, à sa paroisse. Peut-être
Je devrais peut-être me réconcilier avec cette personne qui m'a
dérangeant. Peut-être que l'on y consacre trop de temps et de place dans
L'alcool, le tabac et les autres plaisirs de ce monde occupent une grande place dans ma vie,
ou encore cette même chaîne de télévision que nous pouvons regarder sur
25 heures par jour ; peut-être faudrait-il au moins y consacrer une heure
Regardez-en moins. Que ce soit une affaire très personnelle.
Il est important que nous comprenions réellement ce qui compte le plus pour nous
Ce qui compte le plus dans la vie, et qui est le plus important pour nous. Amen.
Joël 2, 12-18
Ainsi parle le Seigneur : « Revenez à Moi de tout votre cœur. »
par le jeûne, les pleurs et les sanglots. Déchirez vos cœurs, et
Ne vous fiez pas à vos vêtements, mais tournez-vous vers le Seigneur, votre Dieu ; car
Il est bon et miséricordieux, patient et plein de clémence, et
déplore ce malheur. Qui sait s’Il n’aura pas pitié, et s’Il ne
laissera-t-il les bénédictions, l'offrande de pain et l'offrande de boisson ?
Au Seigneur votre Dieu ? Sonnez de la trompette à Sion,
nommez un responsable et convoquez une assemblée solennelle.
Rassemblez les gens, convoquez une assemblée, invitez les anciens,
Rassemblez les jeunes garçons et les nourrissons ; qu'ils sortent
le marié de son palais et la mariée de sa chambre.
Que les prêtres pleurent entre le porche et l'autel,
les serviteurs du Seigneur, et ils disent : « Épargne, Seigneur, ce peuple
Ô vous, ne laissez pas votre héritage devenir un objet de moquerie, afin que
les peuples se moquaient de lui ; de quoi parleront-ils entre eux ?
« Où sont donc leurs dieux ? » Et alors, le Seigneur se mettra en colère contre la terre
Les Siens, et Il épargnera Son peuple.
DEUXIÈME LECTURE
2 Co 5, 20 — 6, 2
Frères : Nous sommes des messagers au nom du Christ, et en quelque sorte
C’est Dieu lui-même qui vous exhorte par notre intermédiaire ; au nom du Christ, nous vous prions :
Réconciliez-vous avec Dieu. Car celui qui n'a pas connu le péché, Il l'a fait pour
nous a offerts en sacrifice pour nos péchés, afin que nous devenions, en Lui,
justes aux yeux de Dieu. Quant à nous, en tant que compagnons de lutte, nous vous supplions
vous, afin que la grâce de Dieu ne soit pas reçue en vain
par vous. Car il est dit : « Au moment propice, j’ai exaucé
« je vous ai aimé et je vous ai aidé le jour du salut ». Voilà, le moment est venu
C'est le moment propice, voilà, c'est maintenant le jour du salut.
L'ÉVANGILE
Matthieu 6, 1-6. 16-18
À cette époque, Jésus dit à ses disciples : « Prenez garde de ne pas… »
Faites vos œuvres de charité devant les gens, afin qu'ils
qu'on vous ait vus : sinon, vous n'obtiendrez pas de récompense de la part de votre Père
céleste. Ainsi, lorsque vous faites l'aumône, ne le criez pas sur tous les toits
devant vous, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues,
afin que les gens les glorifient. En vérité, je vous le dis : ils ont déjà
reçoivent leur récompense. Quant à vous, lorsque vous créez
lorsque vous faites l'aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait la droite
à droite, afin que votre aumône reste secrète ; et votre Père,
Celui qui voit dans le secret vous récompensera ouvertement. Et lorsque vous priez, ne
Soyez comme ces hypocrites qui aiment se montrer dans les synagogues et aux coins des rues
dans les rues, en s'arrêtant pour prier, afin de se présenter devant
par les hommes. En vérité, je vous le dis, ils reçoivent déjà
votre récompense. Lorsque vous priez, entrez dans votre chambre
la vôtre, puis, après avoir fermé votre porte, priez votre Père,
Ce que vous faites en secret ; et votre Père, qui voit dans le secret, vous le rendra
C'est évident pour vous. De même, lorsque vous jeûnez, ne soyez pas abattus, comme
les hypocrites : car ils prennent un air sombre afin de
de se faire passer pour des personnes qui jeûnent. En vérité, je vous le dis,
Ils reçoivent déjà leur récompense. Quant à vous, lorsque vous jeûnez,
Oignez-vous la tête et lavez-vous le visage, afin de vous présenter
Jeûnez non pas devant les hommes, mais devant votre Père,
Ce que vous faites en secret ; et votre Père, qui voit dans le secret, vous le rendra
C'est évident pour vous.
« Voilà, le moment est propice, voilà, c'est aujourd'hui
« le salut ». Chers frères et sœurs, par ces paroles de saint
de l'apôtre Paul, tiré de la deuxième lecture de la liturgie de la Parole, nous
Nous entrons dans la période du Carême – une période
Le Carême. Une période de réflexion particulière, un moment particulier
des réflexions sur notre foi, sur ses fondements.
Un moment où nous ressentons d'une manière particulière toute la profondeur
Le mystère pascal – le mystère de la victoire du Christ sur la mort,
le péché et le diable. Le mystère de la rédemption du genre humain.
C'est précisément en cette période du Carême que, plus que jamais,
Nous prenons conscience du fait que le mystère pascal, une fois accompli,
Il y a plus de deux mille ans, et elle se poursuit encore aujourd’hui. Elle englobe
notre vie. Ce n'est pas simplement un événement quelconque qui, un jour,
qui s'est produit et sur lequel on peut simplement réfléchir. Le Christ
souffre et meurt en ce moment même pour chacun d'entre nous. Et la signification
Le Carême est notre préparation à cette expérience profonde
une réflexion sur les fondements de notre foi, sur ce qui
signifie être chrétien, ce qui signifie participer à
Le mystère pascal du Christ, qui consiste à vivre selon l'Évangile.
Nous savons tous déjà que, après-demain, le Pape rencontrera
par le patriarche de Moscou, Cyrille. On en parle beaucoup,
Ils en parlent avant tout dans le sens mondain de cette rencontre.
On s'exprime avant tout en utilisant le langage politique. Mais
C'est précisément en ce moment, à cette période, qu'il est important de comprendre que et
Les orthodoxes et les catholiques partagent certains fondements communs,
malgré toutes les considérations doctrinales, culturelles et historiques
les différences entre nos confessions. Il y a toutefois un point commun :
C'est l'expérience du mystère pascal. Et il serait bon d'en parler
parler, et que cette rencontre serve précisément à cela.
Cela a pour but de faire comprendre à tous les chrétiens que l'essentiel, c'est
le fait que le Christ nous a rachetés, qu’il nous a rachetés par ses souffrances et
la mort. Et les pratiques du Carême nous aident à mieux
Il s'agit d'en prendre conscience. Ce n'est pas un hasard si, depuis les temps les plus anciens de la tradition chrétienne,
Le Carême revêtait précisément un caractère pénitentiel,
de baptême et de la Passion. Il s'agit de réflexions sur la Passion
Les sacrements du Christ constituent une préparation directe au sacrement
Le baptême des adultes, y compris les nôtres
les catéchumènes, recevront durant la nuit de Pâques. Mais il s'agit également d'un moment de pénitence
caractère. C'est précisément en ce moment, au début du Carême, que son
Le caractère pénitentiel y est souligné d’une manière particulière. Et le rite
L'imposition des cendres est un signe visible du commencement
Un Carême pour chacun d'entre nous. Les cendres sont déjà bien
Depuis l'Antiquité, dans les Écritures, il est le symbole de
la nature éphémère de l'homme, ses faiblesses : « Souvenez-vous que vous êtes poussière, et que
« Tu retourneras à la poussière », – et lors des funérailles, nous aussi
Nous prononçons cette phrase biblique. Mais les cendres sont également
un symbole de repentance. « Repentez-vous et croyez à l'Évangile. »
Ou, mieux encore, « Convertissez-vous et croyez à l'Évangile », –
Ces paroles sont prononcées par le prêtre au cours de la cérémonie
l'imposition des cendres. La conversion, la repentance, constituent l'un des
des thèmes principaux du Carême. Il ne s'agit pas simplement d'une sorte de
une décision morale de faire quelque chose ou de ne pas le faire. Ce n'est pas
simplement une sorte de décision volontaire : « Voilà, hier, j'ai fait ceci, et
« Demain, je ne ferai pas cela ». C'est bien sûr une bonne chose, mais pas dans
C'est là tout le sens d'une véritable prise de parole. Une véritable prise de parole, c'est –
c'est le recours du cœur de l'homme à Dieu en tant que valeur suprême,
C'est précisément ce dont traite la première lecture d'aujourd'hui
Liturgie de la Parole. « Tournez-vous vers Moi de tout votre cœur en
« par le jeûne, les pleurs et les sanglots », s'exclame le prophète Joël.
Dans la Bible, le cœur n’est pas simplement un organe. Le cœur, c’est
la source des décisions morales ; cette source est également
les émotions, les sentiments de l'être humain ; c'est également un synonyme de la volonté elle-même.
C'est précisément par un acte intérieur de la volonté que l'homme se tourne vers Dieu,
est considérée comme une valeur suprême. Nous avons tous
certaines valeurs dans la vie. Même si nous ne sommes pas des philosophes, même
si nous ne nous interrogeons jamais sur ces valeurs, nous sommes tous
et c'est ainsi que nous vivons. Pour certains, ce qui compte, c'est de s'amuser, pour
Pour certains, c'est manger ; pour d'autres, c'est le travail ; pour d'autres encore,
– la famille ; pour certains, les valeurs peuvent être différentes – ce sont les plus importantes
variées. Et on ne peut pas dire qu'elles soient toutes, en soi,
mauvaises. Non, bien sûr, on peut regarder la télévision, on peut aussi
Oui, on peut, à condition de le faire avec modération, boire de l'alcool, on peut,
bien sûr, et se reposer, car l'être humain, dans ce contexte,
a besoin. L'être humain a besoin de beaucoup de choses, mais il est important de comprendre
– C'est justement pendant le Carême que nous avons besoin de…
avant tout, et ce qui est le plus important pour nous.
Or, pour un chrétien croyant, la valeur principale
– Dieu. Mais est-ce vraiment le cas ? Les pratiques du Carême
nous aident à mieux comprendre ce que signifie : Dieu est le suprême
Une valeur ? Pas simplement une affirmation abstraite que nous
que nous proclamons depuis la chaire, et que signifie « Dieu » en tant que suprême
Une valeur réelle, c'est-à-dire présente dans ce monde ? Autrement dit, sur
En effet, Dieu est bien là, Il est présent dans notre vie, Il est dans notre
l'histoire, sous toutes ses formes, y compris celles qui ne sont pas les plus
agréables. Et que signifie se tourner vers Lui, que signifie –
Vivre selon l'Évangile ? Et voici les pratiques du Carême à cet égard
aident.
Dans le passage de l'Évangile d'aujourd'hui, il est question d'eux
ont entendu parler. Il existe trois pratiques de ce type : il ne s'agit pas seulement du jeûne comme
Outre les restrictions alimentaires, il s'agit également de prière et d'œuvres de charité.
Le jeûne ne se résume pas à de simples restrictions alimentaires. Il ne s'agit pas simplement d'une sorte de
régime. On peut bien sûr suivre n'importe quel régime, il en existe
une multitude innombrable dans le monde actuel, mais pas dans celui-ci
Le sens de ce message. L'Évangile nous met en garde aujourd'hui : « Ne
« Soyez hypocrites ». Le jeûne réside dans l'intériorité
l'éducation de l'âme humaine. Le but du jeûne est un amour total
l'attitude envers autrui, ainsi que l'intensification de l'amour pour
À Dieu. D'un point de vue formel, dans le rite latin, les restrictions en matière de
Les aliments sont assez tendres. Il s'agit d'une abstinence de viande
les vendredis, et ce, pour les catholiques à partir de 14 ans
de l'âge. Il s'agit également de ce qu'on appelle un jeûne strict – pas
non seulement l'abstinence de viande, mais aussi une restriction en matière de
la quantité de nourriture consommée : un repas à satiété et deux autres
pas assez. Il n'y a que deux jours : aujourd'hui et
Vendredi saint. Et le troisième, que nous célébrons ici en Russie le
Selon la tradition, le jour de jeûne est le Samedi saint. Mais
Cette pratique du jeûin impose strictement aux catholiques, à partir de
de l'âge de la majorité jusqu'au début de la soixantième année. Dans
les autres jours du Carême selon le rite latin, de manière stricte
Cela dit, il n'impose aucune restriction alimentaire. Beaucoup
Lorsque les fidèles entendent cela, ils sont perplexes, certains vont même jusqu'à
Ils en viennent presque à s'indigner : « Mais qu'est-ce que c'est que ça, quel genre de message est-ce donc ? ».
Nous souhaitons donc mettre l'accent sur la dimension spirituelle
le jeûne, chers frères et sœurs. L'estomac, en réalité,
Il suffit simplement de limiter sa consommation alimentaire. En revanche, essayer
Savoir tenir sa langue quand il le faut, c'est
s'avère bien plus compliqué dans la pratique. Bien sûr, bien plus
Il est plus facile de se lancer dans n'importe quel régime. En revanche, essayer d'arrêter
détester son frère, voire son ennemi ;
cesser de médire, cesser de se disputer, cesser
Cessez de maudire, arrêtez de colporter des ragots : essayez, faites-le
une telle décision, occupez ce poste, et ce sera déjà
pratique ascétique.
Chers frères et sœurs, comme je l'ai déjà dit, trois points
la pénitence, et non pas seulement le jeûne. La deuxième chose, c’est la prière. Dans
Dans le passage de l'Évangile d'aujourd'hui, nous avons entendu parler non seulement de
non seulement de l'appel à la prière, mais aussi de sa nature. Il s'avère que,
Il est nécessaire de prier intérieurement, de manière personnelle, dans notre for intérieur
la communion avec Dieu ; une prière dont personne n'a connaissance, sauf
entre celui qui prie et le Créateur lui-même. La force de la prière ne réside pas dans sa
non pas en quantité, mais en qualité, dans notre sincère volonté
au dialogue avec le Créateur. Nous pouvons beaucoup prier pendant
lors des offices religieux, nous pouvons réciter de nombreuses couronnes et de nombreux chapelets. Mais
lorsque nous nous retrouvons confrontés à diverses situations de la vie,
Nous sommes loin d'être le meilleur exemple de chrétiens, même du point de vue
du point de vue des critères universels. D'où vient donc, dans le monde, une telle
Y a-t-il beaucoup de parodies sur l'hypocrisie des chrétiens ? Et
Cela commence déjà ici, dans les pages de l'Évangile. En effet,
Jésus nous avertit que ces problèmes, malheureusement,
sont inhérentes à la nature humaine. Les problèmes
Le pharisaïsme et les problèmes liés à l'hypocrisie ne sont pas des problèmes
d'un groupe de personnes de l'Ancien Testament. Il s'agit notamment de problèmes tels que
de la communauté chrétienne. Le Carême nous permet de
leur accorder une attention particulière et les éliminer.
Et la troisième pratique de pénitence : les œuvres de miséricorde, vers
à laquelle l'Église vous invite pendant le Carême.
L'Évangile nous parle également des œuvres de miséricorde : « Que
votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite, afin que
« Votre aumône était faite en secret ». Accorder davantage d'attention à
son prochain : tel est le sens des actes de charité. Il ne s’agit pas seulement d’actes
de la bienveillance, non seulement pour le corps, mais aussi pour l'âme. Parfois, notre
la sympathie, la compassion, un geste d'attention, simplement la bienveillance
Écouter son prochain, c'est justement cela
de la miséricorde. Peut-être qu'un de vos proches, depuis longtemps déjà,
attend que nous nous réconcilions avec lui, que nous le
nous l'avons écouté afin d'essayer de le comprendre. Et en cela, c'est comme si
C'est là tout le sens des pratiques du Carême.
Chers frères et sœurs, l'Église propose à ses
aux fidèles d'adopter certaines résolutions pour le Carême. Cette
Cette pratique spirituelle est également assez répandue parmi
de nos fidèles. Mais ces décisions doivent
être en adéquation avec nos capacités et avoir un caractère réaliste
caractère. Par exemple, renoncer à ce qui nous fait plaisir,
renoncer à ce que nous considérons comme un luxe, ou bien
accorder davantage d'attention à la prière et à la fréquentation
des offices religieux, accorder davantage d'attention à son prochain.
Chers frères et sœurs, accordez davantage d'attention à Dieu et à
son prochain : tel est le sens des prescriptions du Carême. C'est
Ne pas suivre de régime, c'est ne pas lire chaque jour tout un
Une roseraie, si jamais nous n'avions jamais fait cela auparavant
s'y consacraient. Cela ne signifie pas aller à la messe tous les jours, tout en
en négligeant ses obligations – familiales ou autres
au travail. Ce n'est pas là le sens des prescriptions du Carême.
Qu'ils soient très concrets et précis. En savoir plus
l'attention portée à Dieu et à son prochain – comment puis-je concrètement mettre cela en pratique ?
montrer ? Peut-être que je n'accorde pas assez d'attention à mes parents,
à ses enfants, à sa femme, à son mari, à son travail, à l'Église, à sa paroisse. Peut-être
Je devrais peut-être me réconcilier avec cette personne qui m'a
dérangeant. Peut-être que l'on y consacre trop de temps et de place dans
L'alcool, le tabac et les autres plaisirs de ce monde occupent une grande place dans ma vie,
ou encore cette même chaîne de télévision que nous pouvons regarder sur
25 heures par jour ; peut-être faudrait-il au moins y consacrer une heure
Regardez-en moins. Que ce soit une affaire très personnelle.
Il est important que nous comprenions réellement ce qui compte le plus pour nous
Ce qui compte le plus dans la vie, et qui est le plus important pour nous. Amen.