Проповедь от 02 октября 2021 - О разводе - о. Фернандо

В то время подошли фарисеи и спросили, искушая Иисуса: «Позволительно ли разводиться мужу с женою?» Он сказал им в ответ: «Что заповедал вам Моисей?» Они сказали: «Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться». Иисус сказал им в ответ: «По жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». В доме ученики Его опять спросили Его о том же. Он сказал им: «Кто разведётся с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от неё; и если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует». Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него». И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.

Когда молодые люди, девушки и молодые юноши, дружат, иногда приходит такое мнение: нам хорошо, мы хорошо разговариваем. И следующий шаг, если нам так хорошо, — это уже вести себя не по-христиански. Просто вот так в голове: ну естественно, у нас отношения хорошие, мы добрые, мы даже любим друг друга, планируем жениться — значит, уже надо идти дальше. И от этого многие страдают. Потому что это так разбивает, ломает сердце, что потом уже всё. Один раз — ну ладно, второй раз, а ещё и третьи отношения. Потом ты уже сам думаешь: ну хватит мне, вот такого я не буду. Лучше какая-нибудь однодневка, чем строить нормальные отношения.

Думаю, братья и сёстры, что очень важно научиться общаться как братья и сёстры. И это прекрасное начало. Мы братья и сёстры. И мы можем без страха так любить друг друга, и у нас будет всё хорошо. Мы будем уважать друг друга и вести эти отношения дальше. И не надо думать — когда мы молодые, когда готовимся к венчанию, когда ищем невесту или жениха, — что если я буду вести эти отношения дальше, если я по-настоящему ищу, то мне, конечно, обязательно надо вот так себя вести, не по-христиански. Не так, братья и сёстры. Если мы по-настоящему братья и сёстры, то наши отношения развиваются без страха.

И эти, скажем так, ошибки в отношениях, которые так ломают сердце, от которых так больно, не будут мешать. Если у кого-то был такой опыт, он согласен со мной, или она согласна со мной: после этого уже вообще не хочется, чтобы такое было. Я не хочу ещё раз врезаться, чтобы было так больно, так тяжело, так ужасно. Это один момент, братья и сёстры: научиться любить друг друга как братья и сёстры. А потом, если отношения внутренне развиваются и мы думаем: ох, невесту себе нашёл, — то продолжать эти отношения более серьёзно. И научить других так себя вести.

И потом скажу ещё что-то другое. Иногда мы думаем, что, чтобы держать её или чтобы держать его, обязательно надо вот это. Наоборот, как мы все прекрасно знаем, именно этого не надо. Потому что слишком часто бывает, что после таких отношений, которые пошли не туда, всё портится. И рождаются какие-то чувства зависти, ревности, собственности, и потом очень тяжело.

Потом есть ещё одно, о чём я хочу сказать. Моисей дал мужчинам эту возможность — разводиться, отпустить жену. Женщинам Моисей такой возможности не давал. Давал мужчинам, потому что до Моисея нередко бывало — извините, так было, — что если женщина тебе надоела, то ты или продаёшь её, или убиваешь. И Моисей сказал: «Ребят, давайте не надо так. Не будем ни убивать, ни продавать. Мы напишем ей письмо и отпустим её. Отпустите её с миром». И это был шаг вперёд. Конечно, для нас сейчас это ужасно. Как так? Ну, говорит Моисей, из-за вашего жестокосердия. Это не значит, что жестокосердие только у мужчин: у женщин такое же жестокосердие. Просто у мужчины ещё мышцы какие-то, которые выше головы.

Господь говорит: вот как было — Моисей дал вам такое разрешение из-за вашего жестокосердия. Но так больше не будет, говорит Господь. И тогда мы можем спросить у Иисуса: «Господи, а куда деться с нашим жестокосердием?» Мы такие же. Мы не лучше наших предков. Я чувствую внутри себя это зло, которое каждый из вас чувствует внутри себя. Это зло, это жестокосердие, это нелюбовь, это иногда желание отстранить кого-нибудь.

В этих словах нашего Господа, братья и сёстры, когда Он говорит, что так больше не будет, Господь не только намекает, но и подчёркивает нам, что без Бога радостные отношения между мужчиной и женщиной, радостная супружеская любовь, радость в семье — без Бога это очень трудно. Таинство брака — это не роскошь. Это не что-то такое, о чём мы подумаем, когда наши отношения уже нормальные: а вдруг надо, а вдруг не надо. Если я хочу строить эти отношения, то таинство брака необходимо.

Но это как наследство, как деньги, которые я получаю. Но дело в том, что деньги получаю не только я, а ещё супруга или супруг. Мы вместе получаем эти деньги. Это дар. И надо работать, и надо очень хотеть умножить этот дар, довести его до совершенства. Поэтому — вместе. Но если одна часть не хочет и хочет только растратить этот дар, то, конечно, никакой брак, никакое таинство там не поможет. Вот в чём дело.

Потом бывает много всего, братья и сёстры. Это, конечно, не гарантия. Но если хотим, то необходимо получить от нашего Господа этот дар — великий дар таинства брака. Таинство брака смягчает жестокосердие, если я даю нашему Господу смягчить моё сердце. Если нет, то нет. Это дар от нашего Господа.

И последнее, что скажу. Когда мы чувствуем, что этот дар страдает, что мы идём не туда в наших отношениях, в первую очередь мы молимся и говорим нашему Господу: «Господи, помоги мне». И ищем священника. Не когда уже всё пошло не туда, а сразу. Не потому, что у священника очень много опыта в этих делах, нет. А потому, что через священника говорит Святой Дух. Если мы обращаемся к священнику так, по-хорошему, через него говорит Святой Дух. Кто пробовал, тот знает, что так и есть. Аминь.