Проповедь от 21.07.2019 - Марфа и Мария

В то время пришёл Иисус в одно селение. Здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в свой дом. У неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: «Господи, или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи, чтобы она помогла мне». Иисус сказал ей в ответ: «Марфа, Марфа, ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от неё».

Возлюбленные во Христе Господе, дорогие братья, дорогие сёстры! Сейчас самый разгар лета, пора отпусков, различных встреч, планов, поездок, связанных с этими поездками надежд, сюрпризов. Всё это приносит нам радость, особенно радостные, неожиданные встречи — встречи с родными, с близкими людьми, с друзьями. Встречи, конечно, особым образом нас обогащают, приносят нам в том числе эмоциональную радость. Но кто из нас серьёзно думает о встрече с причиной всего сущего? О встрече с Самим Богом? И вообще, может ли человек встретиться с Богом? Мы привыкли рассуждать о Боге очень абстрактно. А мы, люди, к сожалению, слишком погружены в эмоции, не всегда их контролируем. И, конечно, встреча с конкретным человеком приносит нам большое эмоциональное удовлетворение. А вот встреча с Богом — ну, почитаем мы об этом в катехизисе, послушаем об этом в проповеди. А можно ли тем более встретить Бога в мире, в котором столько зла, в мире, в котором столько несправедливости, на планете, которая загрязнена, в мире, в котором постоянно идут войны, в котором присутствуют террористические акты, очереди, наша постоянная суета, давка в метро и так далее, и так далее? Иногда кажется, что здесь, в этом мире, нет места для нас самих. Куда уж там для Бога?

Но Бог всё равно, дорогие братья и сёстры, приходит навстречу человеку. Причём приходит удивительным образом. Он приходит к нам как человек, как наш друг, иногда как незнакомец, иногда как человек состоятельный, иногда как человек бедный. Часто приходит неожиданно, приходит в тот момент, когда, казалось бы, мы Его вообще не ждём и даже не воображаем, что здесь именно Бог пытается с нами встретиться, пытается нам что-то сказать.

В первом чтении сегодняшней литургии Слова мы слышали о том, как Авраам встретился с Богом у дубравы Мамре. Авраам сидит во время зноя, он встречает незнакомцев. Гостеприимство — это неотъемлемая черта человека, особенно в ближневосточной культуре тех времён. Действительно, во время встречи незнакомца, во время встречи гостей их необходимо угостить. И это угощение должно быть лучше, чем обычный приём пищи. Когда к нам приходят гости, мы тоже стараемся накрыть стол, стараемся подготовить блюдо чуть-чуть получше, чем то, что мы кушаем обычно. И вот Авраам тоже предлагает печёного ягнёнка. Печёный ягнёнок — это достаточно недешёвое блюдо по тем временам. Это знак особого уважения и почтения. Даже языческая культура это подчёркивает. В частности, культура древнего Угарита тоже говорит о том, как герой Данил угощал печёным ягнёнком представителей божеств.

Итак, Авраам встречает незнакомцев особым образом, с особым почтением. И, как мы видим в тексте, ведь это Сам Господь явился Аврааму. Явился именно таким неожиданным образом. Не зря этот эпизод вдохновил святого Андрея Рублёва на написание знаменитой «Троицы». Встреча с Богом возможна. И эта встреча спасительна для человека. В данном случае Бог обещал потомство Саре, жене Авраама. Стоит помнить о том, что Сара была уже преклонного возраста, и, конечно, это обещание было очень удивительным, очень парадоксальным. Ведь встреча с Богом раскрывает лучшие стороны человека, лучшие стороны каждого из нас.

И об этом мы слышали в сегодняшнем фрагменте Евангелия — о том, как Иисуса встретили Марфа и Мария. Конечно, обычно, читая этот фрагмент, мы восхищаемся позицией Марии, которая слушает Иисуса, и несколько пренебрегаем позицией Марфы, которая суетится, заботясь об угощении для высокого гостя. Но, дорогие братья и сёстры, если внимательно читать текст, то оказывается, что это не так. Иисус не осуждает Марфу. Человек должен исполнять свои обязанности. И, конечно, если пришёл столь великий гость, то Марфа заботилась о том, как Его угостить. Мария выбрала благую часть, как говорит сегодня Иисус в Евангелии, благую часть, которая от неё не отнимется. Часть, обратите внимание, всего лишь часть. И это очень важно. Марфа — образ активного человека. Мария — тип человека созерцательного. Но гармоничная личность впитывает в себя обе эти части: и человека созерцательного, и человека активного, и Марфы, и Марии.

Ora et labora — молись и работай. Этот девиз средневекового западного монашества на самом деле относится ко всем нам, христианам. Молись и работай. Конечно, стоит вспомнить о том, что молитва — это всякое возношение духа к Богу. Часто мы испытываем угрызения совести, что нам некогда молиться. Но ведь памятовать о Боге время у нас есть. Наша работа, наша учёба, наша забота о ближнем, даже наш отдых на курорте, наш отдых, наши хобби тоже могут быть молитвой и должны стать для нас молитвой. Молитва — это всякое возношение духа к Богу. Всё, что способствует развитию человеческой личности и её становлению, является для нас молитвой. Христианство не уводит человека от мира, не уводит человека от жизни, ведь жизнь — это величайший дар Божий.

Мы, живя в этом миру, как Мария, слушаем Слово Господа — и здесь, присутствуя на мессе, тоже. Но в конце мессы нас посылают с миссией. Миссия связана уже с нашим конкретным служением — служением другого евангельского персонажа, Марфы, служением активным, служением, которое доказывает, что наша встреча с Богом действительно имела место и что она действительно возможна. Ведь наша вера должна помогать нам найти наше место в жизни и в этом мире.

Некоторые люди, которые приходят в храм, которые желают стать католиками, имеют серьёзные проблемы с социализацией. Для них иногда Церковь ассоциируется с неким таким диссидентским сообществом. Особенно в России это сильное искушение: мы ведь здесь маленькая община. Но Церковь призвана воспитывать совесть каждого из нас, чтобы мы действительно в этом мире, в этом конкретном городе, в этой конкретной стране, в этом конкретном обществе, нравится оно нам или не нравится, — чтобы мы в нём жили и активно свидетельствовали о Евангелии. Свидетельствовали своими делами любви, свидетельствовали своим сочувствием, состраданием, добрым советом, своим участием в жизни общества. Это, может быть, очень разные способы свидетельства, но это и есть то самое служение, к которому мы призваны: слушать Слово Божие, как Мария, и активно внедрять это Слово Божие, как Марфа, быть поистине глашатаями Евангелия, действительно давать пример того, что встреча человека с Богом возможна и эта встреча всегда спасительна. Аминь.