Проповедь от 12.05.2019 - Добрый пастырь

В то время Иисус сказал: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно».

Сегодняшнее воскресенье называется воскресеньем Доброго Пастыря, это четвёртое воскресенье Пасхи. Всегда в этот день мы читаем Евангелие о Добром Пастыре. Сегодня также день молитвы о призваниях к священству, к посвящённой жизни. Сегодня ещё, как добавка, день рождения у отца Виктора, который сейчас исповедует, так что молимся о нём. Значит, сегодня, братья и сёстры, тот день, когда мы молимся о священниках. Молимся, чтобы Господь призвал нам священников, потому что Он, Иисус Христос, присутствует в Своей Церкви.

И Он подарил нам, как это называется, иерархию. Мы сразу начинаем думать о каких-то странных заморочках: а, значит, там, в Церкви, есть иерархия. Но иерархия есть. Есть своя власть. У меня, например, есть власть над вами. Поэтому вы сидите, я стою. Я говорю, и вы слушаете. Но надо сказать, что и у вас есть власть надо мной. Поэтому вы мне говорите, и я должен слушать. Что и непросто, но необходимо.

Братья и сёстры, в августе прошлого года Святой Отец Франциск написал послание, которое называется «Письмо народу Божию». Не знаю, успели вы его прочитать или нет. Это насчёт всего этого нехорошего сексуального поведения некоторых батюшек и епископов. Не читали? Ну, советую. И там Святой Отец Франциск говорит об одном недостатке, который иногда наблюдается, — он называется клерикализм. Клерикализм.

Мы все любим священников. Я по отношению к священникам такой же, как вы. Я нуждаюсь в исповеди, я нуждаюсь в добрых словах, я нуждаюсь в советах священников, я нуждаюсь в том, чтобы меня подбадривали, как это делают священники. Я сам это делаю с вами, и другие священники это делают со мной: меня исповедуют, мне советуют, иногда мне говорят: «Ты неправильно поступаешь, милый мой, надо по-другому». Поэтому мы все, скажем так, на одном уровне.

Когда Папа Франциск говорит о клерикализме, он говорит о злоупотреблении властью по отношению к совести. Иногда у нас у всех есть такое искушение — чтобы другой решил за меня. Чтобы мои нравственные вопросы — как поступать, правильно ли я поступаю или нет — решил за меня другой человек. И Папа Франциск говорит: никогда. Никто не заменяет мою совесть. Никогда, никто: ни священник, ни правительство, ни Путин, ни Папа Франциск, ни Патриарх Московский, ни Павел Пецци, ни родители — никто не заменяет мою совесть. Значит, всегда я решаю перед Богом.

И дальше Папа говорит о клерикализме — это когда я сваливаю свои решения на священника: батюшка благословил, значит, нормально. Нет, дорогой или дорогая, подумай ты сам. Другое дело, братья и сёстры, что мы все живём в Церкви. У нас есть братья и сёстры. Когда Папа Франциск говорит об этой опасности клерикализма, то есть о нехорошем духовном, скажем так, инфантилизме, — вот что такое клерикализм: духовный инфантилизм. Не духовное детство, как у святой Терезы Младенца Иисуса, а инфантилизм. То есть нехорошее внутреннее поведение, незрелость.

Так что Папа Франциск говорит, что всё-таки клерикализм — это плохо. А то, что мы вместе, то, что у нас есть Церковь, — вот о чём нам говорит это воскресенье Доброго Пастыря. Иисус Христос действительно особым образом присутствует в священнике, но и в каждом из моих братьев и сестёр. Иисус Христос присутствует в Слове Божием. Иисус Христос присутствует в учении Церкви. И поэтому Церковь, эта семья детей Божиих, говорит нам об открытости. Мы просим совета у других людей. У священника просим совета — я это делаю очень часто, и вы тоже делаете. Просим совета. Спрашиваем у своих близких, у тех людей, которые нас любят. А потом — вот эта великая свобода христиан — потом я перед Богом принимаю решение и несу ответственность за это решение. И это великолепно.

Это великая свобода в Церкви, где мы всё-таки семья. Свобода, которая не значит, что мы острова, — не индивидуализм, не изоляция. Нет. Свобода заключается в том, что мы все, дети Божии, находимся в этой семье. И благодаря тому, что мы в этой семье, мы можем быть свободными, мы можем летать, мы можем принимать решения, мы можем нести ответственность, мы можем смело идти вперёд. Клерикализм, этот плохой духовный инфантилизм, держит нас в кулаке. И, может быть, сам священник этого не хочет. Это мы этого хотим: священник мне ничего не говорил, священник не благословил. А я отвечаю не перед священником, а только перед Богом. И, конечно, перед своими братьями и сёстрами, перед Церковью, перед этим обществом.

Вот это первое — клерикализм. Это очень хорошо, братья и сёстры: Папа Франциск молодец. Когда Папа Франциск так говорит, это очень помогает быть свободными и быть ответственными.

И другой момент — молиться о священниках. Очень мало семинаристов. Со всей России семь семинаристов в нашей Петербургской семинарии. Это очень мало. И ещё в России слишком много священников-иностранцев. Это, в принципе, неплохо. Священники, в принципе, хорошие, хотя и мексиканец. В нашем приходе это исключение — почти: из троих только один иностранец. Но всё-таки во многих приходах ещё иностранцы. Будем молиться, братья и сёстры, чтобы Господь призвал в нашу Церковь российских священников. Потому что это то, чего хочет Господь: чтобы действительно свои помогали своим идти к Богу.

Сегодня также после мессы делаем сбор для семинарии. Будем там стоять с корзиной. Денежки — это тоже интересная молитва. Интересная молитва. Советую, братья и сёстры, быть щедрыми. Быть щедрыми — не значит класть очень много денег. Это значит класть что-то личное, моё, моё пожертвование. Если я кладу то, что мне не нужно, значит, и священники для меня не очень важны. Вот такое у меня предложение. Братья и сёстры, будем молиться обо всех наших священниках, будем молиться о семинарии и будем исповедовать нашу веру.