Проповедь от 18.02.2018 - Покайтесь и веруйте в Евангелие

В то время Дух ведёт Иисуса в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и ангелы служили Ему. После же того, как предан был Иоанн, пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

Возлюбленные во Христе Господе, дорогие братья, дорогие сёстры!

Великий пост — это особое, благодатное время для размышления над фундаментами нашей христианской веры. Что такое вера? Зачем я верую? Зачем я участвую в религиозных практиках? И вообще, нужна ли вера? Что она мне даёт? Мы привыкли на всё смотреть прагматично. Мы ведь дети прогресса цивилизации, в том числе прогресса научно-технического. Мы живём в культуре, которая насквозь пронизана этим прагматизмом, которая насквозь пронизана также уже и некими постмодернистскими тенденциями.

Да, мы свидетели прогресса, но стали ли мы лучше, стали ли мы более счастливыми? Всё равно ведь мы испытываем страх перед будущим, перед неизвестным. Кто решит наши проблемы завтра? Кому доверять? Куда податься? И кто решит наши глубинные внутренние проблемы? Правительства, цари, президенты, другие люди, авторитеты, психологи, психиатры и экономисты или ещё кто-то другой?

В традиционных катехизисах говорилось: «Что даёт тебе вера?» — и надо было отвечать: «Вера даёт жизнь вечную». Это совершенно верная формулировка. Вера — это то, что даёт жизнь вечную. Но думаем ли мы о жизни вечной? Или действительно мы думаем только о земном, только о мирском?

Вера на самом деле не такая уж лёгкая вещь. С одной стороны, вера — это принятие богооткровенной истины. И в Библии есть прекрасная фраза из Послания к Евреям, можно сказать, библейская дефиниция веры: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Итак, осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Да, вера не связана с логическим знанием. Вера всегда связана с доверием и послушанием. Но нам нелегко доверять. Тем более нелегко быть послушными.

Мы свидетели того, как истина заменяется ложью, как вместо правды нам говорят полуправду. Нам не свойственно доверять даже стоматологу, поскольку нужно спросить, хороший ли это специалист. Мы дети телевидения и средств массовой информации, и мы постоянно задаём себе вопросы, когда слушаем телевизор, и потом разочаровываемся. Разочаровываемся, поскольку мы свидетели лжи, с которой сталкиваемся постоянно, свидетели обмана. А такому человеку крайне трудно доверять. А без доверия вера невозможна, дорогие братья и сёстры.

Проблема заключается в том, что вера — это не лёгкая вещь. Вера — это не просто декларирование того, что я верующий. Наши катехумены сейчас будут декларировать, что хотят принять таинства христианского посвящения. Хорошо, что они это сделают, но для веры этого ещё недостаточно. Вера — это не просто наши эмоции. Российский народ очень эмоционально переживает веру, очень даже. Сегодня Масленица переживается более чем эмоционально. Потом все будут писать друг другу СМС: «Прости меня» — «Бог простит». Это всё очень хорошо. Но вера не может превращаться в обычную дискотеку.

Вера — это не просто акт воли: я что-то должен делать, чего-то нельзя делать. Вера — это не просто разглагольствование о каких-то моральных предписаниях, духовных, нравственных ценностях, скрепах и так далее. Этого недостаточно для веры. Вера, дорогие братья и сёстры, — это акт всей личности человека, основа его доверия к Богу и послушания Ему. А Бог не может ни ошибиться, ни ввести в заблуждение.

Эта вера всегда связана с обращением. Сегодня во фрагменте Евангелия мы как раз об этом и слышали. Иисус искушаем в пустыне. Да, вера связана с искушениями. А потом, после того как Он перенёс все искушения, Он проповедует покаяние и Царство Божье. Что нам говорит Спаситель? «Исполнилось время». Время исполнилось, уже пришло. Царство Божье приблизилось, оно уже есть здесь, на земле, невзирая на все плевелы, невзирая на зло и несправедливость, которые мы видим. Оно есть, это Царство Божье.

Именно поэтому необходимо постоянно обращаться. «Обращайтесь». Я неоднократно говорил, что точный перевод — это «обращайтесь». Обращаться и веровать в Благую весть о спасении. Эта Благая весть есть Сам Иисус Христос, наш Спаситель, Который дал нам пример, как переносить искушения веры.

Дорогие братья и сёстры, у многих из нас, верующих людей, не только католиков, есть сильное искушение думать, что вера — это простая вещь, которая сразу поможет нам в жизни, как таблетка аспирина. Нет, вера не решает сразу всех проблем человека. И наши катехумены должны отдавать себе в этом отчёт. Если вы думаете, что после 1 апреля, после пасхальной ночи, вы сразу решите все ваши жизненные проблемы, то вы глубоко ошибаетесь. Вера не решает их.

А что нам даёт вера? Вера даёт нам мужество решать эти проблемы. Вера даёт нам стойкость, даёт нам силу, даёт так называемую благодать, как мы говорим в Церкви. Вера даёт нам силу бороться со злом. Вера даёт нам силу не уходить от ответственности перед самим собой, перед жизнью, перед миром, перед нашими ближними. В этом и есть смысл обращения, покаяния: выбор ценностей, ответственность за то, что нам действительно дорого.

А вера как главная ценность основана на убеждении в существовании Бога, Который любит человека. И этот Бог не может ни ошибиться, ни ввести нас в заблуждение. Бог любит, и Бог верен Своим постановлениям. Мы об этом слышали в первом чтении литургии Слова, во фрагменте, где Бог заключает завет с Ноем. И радуга — этот символ, этот внешний знак Божьего присутствия в этом мире, как описывает Книга Бытия, внешний знак этого завета с Богом, Который есть полнота любви и Который желает, чтобы каждый человек пришёл к Нему.

Но важно, чтобы каждый из нас, выбирая Бога, действительно шёл этим путём веры — путём трудным, путём тернистым, путём, на котором полно искушений, но тем не менее есть упование, есть надежда на Бога, Который не может ни ошибиться, ни ввести в заблуждение, поскольку Он — сама полнота любви. Великопостные практики помогают нам углублять такую веру, углубляют наше обращение к Богу, веру в Благую весть о Божьем спасении. Ведь цель этих практик — подчинение воле Божией.

Вера призывает нас к мужеству. Сегодняшняя литургия Слова акцентирует это: «Обращайтесь и веруйте в Евангелие», ведь Царство Божие уже есть здесь, на этой земле оно развивается, оно возрастает. Замечайте эти ростки Царствия Божьего. Вера призывает нас к отваге, ведь вера — это всегда путь в неизвестное, это путь как бы в тумане. Так и Авраам вышел из Ура Халдейского, и Бог не сказал ему конкретно, куда он пойдёт, в какой город, а просто сказал: «Встань и иди туда, куда Я тебе скажу». Так же и путь каждого из нас. Вера — это путь в неизвестное, то есть путь трудный.

Но это путь с Богом, не просто со стоматологом, который может ошибиться и проявить свой непрофессионализм. Это не просто путь с президентом, премьером — при всём уважении ко всем. Это не просто путь с психологом, с психиатром, с экономистом или с другим специалистом. Это не просто путь с мужем, с женой, с любимым человеком и так далее. Это путь с Богом. Ибо только Он есть полнота любви, и только Он является гарантом: Он безошибочен и не может ввести нас в заблуждение. К такой серьёзной вере призывает нас Писание. Аминь.