Проповедь от 09.04.2017 (Вербное воскресенье)

Дорогие братья и сёстры!

По сути дела, в Вербное воскресенье развёрнутой проповеди даже и не произносят. Что можно добавить к словам сегодняшней литургии Слова? Что можно добавить к словам сегодняшнего Евангелия? Мы слышали, как евангелист Матфей описывает страсти Господни. Всю Страстную неделю мы будем над ними размышлять. Мы будем размышлять над Иисусом — отроком и рабом Божиим, Тем, Кто принял на Себя грехи мира, Тем, Кто Себя уничижил и стал послушным вплоть до крестной смерти.

Очень важно, дорогие братья и сёстры, понять, что именно Страстная неделя является той самой лакмусовой бумажкой, которая определяет христиан. Христианство существует в мире, и мы все живём в этом мире, но христианство — оно не от мира сего. Именно на Страстной неделе мы размышляем над тайной креста Господня. «Осанна Сыну Давидову!» — легко восклицать. Это легко восклицала толпа при входе нашего Господа в Иерусалим. Но, оказывается, ничуть не труднее восклицать и «Распни, распни Его!». Эта же самая толпа произносила слова «Распни Его!» буквально через несколько дней.

Дорогие братья и сёстры, мы ведь, христиане, призваны быть светом миру. Именно Страстная неделя — это то благодатное время, когда мы должны понять, в чём смысл нашей веры, кто нас спас и что нас спасает. Именно Страстная неделя — это то благодатное время, когда мы способны и обязаны ответить на очень важные вопросы. Что означает быть христианином в современном мире? Нужно ли бить по голове наших оппонентов, которые не согласны с нашими религиозными убеждениями? Причём бить по голове крестами. Нужно ли судить наших оппонентов в светских судах, защищая свои, наши религиозные убеждения? Нужно ли руководствоваться ненавистью, даже если мы пытаемся бороться с грехом, с греховными проявлениями жизни общества, других людей? Нужно ли руководствоваться логикой мира сего? Или мы действительно превращаем Церковь и нашу веру именно в какую-то организацию, которая руководствуется логикой мира сего?

Но христианство — оно другое. Христианство, оказывается, говорит нам очень важные вещи: о том, что нас спасают не куличи, не крашеные яйца и не вербы, которые мы сегодня принесли. Не это нас спасает. И не свечки, которые мы ставим в храмах самых различных конфессий. Крест животворящий — вот в чём сила. Но крест — это безумие, это соблазн. Святой Павел именно об этом и пишет. Страстная неделя — это то самое благодатное время, когда мы призваны поразмышлять над мудростью креста. Именно мудрость креста является источником мудрости каждого христианина. Именно мудрость креста позволяет нам, называющим себя христианами, руководствоваться в своей жизни Евангелием, руководствоваться его духом. А дух Евангелия — это дух любви и спасения.

Господь призвал каждого из нас к участию в Своей жизни. Более того, Господь дал нам спасительные средства. Но пользуемся ли мы ими? Или нам действительно проще кричать «Распни, распни Его!» и свою веру, по сути дела, превратить всего лишь в элемент некой красивой традиции — с вербами, крашеными яйцами, освящённой водой, куличами и так далее? Пусть Страстная неделя поможет всем нам ответить на этот очень важный вопрос. Грош цена будет той вере, которая сводится только к куличам и крашеным яйцам. Вера христианская — это всегда несение креста, серьёзный шаг. Аминь.