Проповедь от 23.04.2017

В первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Иисуса, были заперты из опасения от иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: «Мир вам!» Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Сказав это, дунул и говорит им: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: «Мы видели Господа». Но он сказал им: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю». После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: «Мир вам!» Потом говорит Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Фома сказал Ему в ответ: «Господь мой и Бог мой!» Иисус говорит ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». Много сотворил Иисус перед учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Возлюбленные во Христе Господе, дорогие братья, дорогие сёстры! Пасхальный период — период особой радости, ведь Пасха — это праздник триумфа, триумфа жизни, победы жизни над смертью, победы Христа над грехом, над дьяволом. И эта пасхальная радость выражается повсеместно, выражается также и в пасхальных обычаях разных стран, разных народов, в том числе и в пасхальных обычаях россиян. Пасхальные яйца символизируют ту самую победу, торжество жизни над смертью. Но Пасха связана не только с радостью. Сегодняшний фрагмент Евангелия говорит нам о других событиях, непосредственно связанных со Светлым Христовым Воскресением. Ученики собраны в доме, где двери заперты из опасения от иудеев. Мы только что слышали эти удивительные слова Евангелия от Иоанна. Не радость, а страх — вот что одолевает учеников. Закрытые двери. Действительно, Учитель умер на кресте. Кто будет следующим? Как жить дальше?

Вера человека часто претерпевает различные искушения, различные испытания. И мы постоянно сталкиваемся с ними в жизни. Мы постоянно сталкиваемся со страхами, с неуверенностью. Ученики Христовы, оказывается, не были исключением. Именно в этот критический момент Иисус приходит к ним, обращаясь с приветствием: «Мир вам!» Причём приходит сквозь запертые двери. Более того, даёт ещё Святого Духа, Подателя жизни.

Дорогие братья и сёстры, в этом контексте особенно примечателен эпизод с Фомой. Не зря у нас его называют Фомой неверующим. Но это вовсе не негативный персонаж Евангелия. Именно Фома прекрасно осознал, что если Христос воистину воскрес, то его жизнь, жизнь окружающих его людей, история этого мира меняются коренным образом. Если Христос воистину воскрес, то этот факт становится высшей ценностью его жизни. Оказывается, мало лишь принимать устами и провозглашать, что Христос воистину воскрес. Мало просто приветствовать друг друга этими словами. Практически все сейчас, даже многие нехристиане, участвуют в этом приветствии: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» Оказывается, многие нехристиане участвуют и в различных пасхальных традициях. Это благословение пасхальной пищи, это также посещение кладбищ, которое стало уже здесь, в России, своеобразной пасхальной традицией. Этого недостаточно. В воскресшего Христа необходимо уверовать сердцем.

А вера заключается в полном доверии и послушании Божьему авторитету, Божьим обетованиям. Именно такая вера способна творить чудеса. Именно такая вера давала силы апостолам и воодушевляла их на проповедь Благой вести о спасении. Об этом мы слышали в первом чтении сегодняшней литургии Слова: «Братья постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах». Братья, ранние христиане, были вместе, осознавая, что высшая ценность их жизни — проповедь Христа воскресшего. Уже ранние христиане, как мы знаем, подвергались преследованиям за свою веру. Эти преследования были в разных странах, и Россия, Советский Союз вовсе не исключение. Они, к сожалению, до сих пор имеют место во многих странах мира в XXI веке. Но тем не менее сила христиан заключается в вере в то, что Христос воистину воскрес. Раз Он воскрес, то Он упразднил грех, смерть и дьявола. И эта вера непосредственно затрагивает нашу жизнь.

Воскресение Христово говорит о том, что Бог выводит каждого из нас из гроба наших внутренних страхов, печали, паранойи, разочарования, отчаяния и вводит в мир истинной свободы, в мир Божественной жизни. В Воскресении Бог освобождает каждого из нас от уз, дабы мы преодолевали свои страхи и комплексы и устремлялись к свободе, к истинной свободе чад Божьих. А эта свобода не имеет ничего общего с грубо понимаемой человеческой вседозволенностью. Истинная свобода — только в Боге и в Нём. Не зря иконы часто изображают Христа, как Он выводит из преисподней умерших и ведёт их к жизни. Мы можем видеть это, в частности, в храмах восточной христианской традиции. Христос берёт за руку всё, что у нас мертво, всё, что у нас темно, подавлено, и выводит к свету, к жизни, к свободе. В этом смысл пасхальной радости.

И все христиане готовы именно такой пасхальной радостью делиться с окружающим миром. Только что я был на юбилейном богослужении церкви евангельских христиан-баптистов в Малом Вузовском переулке. Меня пригласили выступить с приветствием по случаю 135-летия их общины. Именно слова о Христе воскресшем были как раз самыми уместными словами, с которыми можно обращаться ко всем христианам всех конфессий. Ведь все мы без исключения призваны нести пасхальную радость. Раз Христос воистину воскрес, то и мы призваны пребывать в учении апостолов, в общении, в преломлении хлеба и молитвах, как пребывали наши далёкие предки по вере.

Дорогие братья и сёстры, именно поэтому Пасха Христова — это не только воспоминание неких событий, которые произошли когда-то. Пасха Христова — это праздник нашего воскресения, праздник новой жизни. Мало говорить «Христос воскресе». Христос живёт здесь, среди нас. Он присутствует в нашей жизни. Он присутствует в нашей общине. Он присутствует в жизни каждого из нас.

У святого апостола Павла в Первом послании к Коринфянам есть прекрасный греческий глагол, который изображает воскресение: egēgertai. Это глагол страдательного залога — «был поднят Богом», причём употреблено перфектное время, которое указывает на связь с настоящим. Воскресение Христово — это не просто некий факт, который когда-то совершился. Христос умер на кресте, Христос страдал, был погребён — здесь Павел употребляет обычное прошедшее время, как историческое. А о том, что Он воскрес, говорит в другом времени. Те, кто знает, по крайней мере, английский или другие западноевропейские языки, понимают, что такое перфектные времена: у них есть связь с настоящим. Воскресший Христос живёт сейчас, здесь. И Он присутствует в этом мире. И Он спасает каждого из нас, выводя из смерти к жизни вечной, — в том числе и в данную минуту. И в этом смысл истинной пасхальной радости. Аминь.