Проповедь от 20.05.2018 - Пятидесятница

В тот первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Иисуса, были заперты из опасения от иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: «Мир вам!» Сказав это, Он показал им и руки, и ноги, и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Сказав это, дунул и говорит им: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Возлюбленные во Христе Господе, дорогие братья, дорогие сёстры!

Период от Воскресения Христова до сошествия Святого Духа — это пасхальное время. Это единое торжество, единый день Господень. И событие, которое мы вспоминаем сегодня, — сошествие Святого Духа на апостолов — произошло во время иудейского праздника Пятидесятницы. Этот праздник имеет очень разнообразное, насыщенное наполнение. Но прежде всего Пятидесятница — это праздник благодарения Богу за Тору, за закон, за завет, который Бог заключил со Своим народом.

Бог возлюбил народ Израиля, возлюбил его особым образом, избрал маленький, казалось бы, неприметный народ, который вовсе не был в те времена на высоком уровне развития цивилизации по сравнению с соседями. Но именно его Бог избрал, именно его избрал, дабы показать, что Бог в малом и слабом способен проявить Своё величие, проявить Свою мощь. Бог возлюбил Свой народ, заключив с ним завет. Именно этот день Пятидесятницы является для нас, христиан, днём дарования нового закона — закона любви. И передача этого закона произошла через сошествие Святого Духа на апостолов.

Поэтому сегодняшний день не зря называют днём рождения Церкви в её историческом измерении. Хорошо об этом писал Папа Пий XII в своей энциклике Mystici Corporis. Он говорит о том, что Христос начал созидание Церкви, когда дал ей закон, завершил, когда умер на кресте, и публично провозгласил её в историческом измерении, когда видимым образом ниспослал Святого Духа на апостолов. Об этом мы слышали в первом чтении сегодняшней литургии Слова. Апостолы, приняв Святого Духа, начинают говорить на разных языках. Это говорит о том, что Церковь Христова состоит из разных людей, из разных народов, живущих в разные времена, имеющих различные языки, более того — имеющих различные представления о некоторых земных ценностях. Но, невзирая на это, все эти люди имеют нечто общее, а именно имеют Духа Святого. Дух Святой и является фундаментом любви и единства.

Дорогие братья и сёстры, сегодняшнее торжество говорит нам о том, что Церковь, членами которой мы являемся, — это единый организм, оживляемый Духом Святым. Мы все, здесь собравшиеся, как и все наши прихожане, как и все католики, рассеянные по всему миру, имеем одного, единого Духа. Духа, Который является источником самых разнообразных даров. Дары различны, но Дух один и тот же. Служения различны, а Господь один и тот же. Об этом сегодня напоминает нам святой апостол Павел.

Как же нелегко бывает современному человеку, особенно человеку европейской культурной традиции, осознать необходимость общинного характера спасения. Да, мы уже больше привыкли к индивидуализму. Мы больше привыкли к некой замкнутости, и у этого много причин. Однако Бог спасает каждого из нас через общину, через мистическое Тело Сына Своего возлюбленного, Иисуса Христа. Именно в Церкви мы получаем разнообразие даров Святого Духа.

Сегодня Господь говорит нам о том, что Он не повторяется, о том, что Он не создал мир чёрно-белым, а, наоборот, создал его разнообразным, пёстрым. Нет двух одинаковых людей. Каждый из нас является своим микрокосмосом. Каждый из нас представляет собой уникальное творение Божие. И поэтому нельзя всех нас, здесь собравшихся, ставить как бы под одну гребёнку и пытаться заставить мыслить одинаково, пытаться заставить поступать одинаково. Нельзя подавлять другого человека, стремиться к тому, чтобы каждый думал и поступал так, как мне вздумается.

Дорогие братья и сёстры, именно в этом фундамент настоящей христианской свободы. Это христианская ценность — уважение достоинства другого человека, уважение достоинства брата и сестры по лавке в приходе. Сейчас лавок нет, но — тех, кто стоит рядом. Уважение достоинства тех, кто не разделяет неких наших взглядов. Человек умный, человек духовный способен ценить разнообразие этого мира, пытается налаживать диалог с теми, кто имеет некие отличные от него представления, ради этого самого общего блага. И наоборот, человек закостенелый, который имеет свои внутренние проблемы, комплексы, греховные страсти, вдруг может начать воображать, что он лучше других, исключительнее других и что именно он является истиной в последней инстанции.

Но для нас, учеников Христа, совершенно очевиден факт, что спасительная истина только одна. Это Христос, и никто больше. «Я есмь путь и истина и жизнь». Спасительная истина для нас только одна. И Христос, источник этой спасительной истины, создал Церковь, состоящую из нас, — Церковь, в которой единство проявляется в величайшем разнообразии. И даже тот факт, что сегодняшнее торжество мы служим именно в таких непривычных для нас условиях, пусть будет для нас свидетельством этого самого разнообразия, пусть побуждает нас к размышлению над тем, что означает, что мы члены единой святой Католической Церкви Христовой. Что означает быть католиком? Любить скамейки и орган — или же нечто более глубокое?

Я посещал и служил мессы не только в таких условиях, но и в гораздо более скромных, бывало, и в худших условиях, и в разных странах видел иногда, как действительно проходит богослужение. И вот на самом деле, невзирая на это, мы способны собраться на молитву, мы способны благодарить Бога за те дары, которые Он нам даёт. Более того, мы способны любить друг друга и даже нести тяготы друг друга. В этом и есть смысл так называемой толерантности — в несении тягот друг друга. Даже если мне чем-то не нравится мой брат или моя сестра, я не разделяю его взглядов, но тем не менее я готов нести эти тяготы. Несите тяготы друг друга — к этому призывает нас и святой апостол Павел.

Для нас, для нашей маленькой и слабой католической общины, это особенно актуально — помнить о том, что мы призваны нести тяготы. Тяготы мира, в котором мы живём, тяготы нашего окружения, да и тяготы друг друга. Мы очень разные. Меня часто спрашивают, как выглядят российские католики. На этот вопрос крайне сложно дать адекватный ответ по одной простой причине — да потому, что мы очень и очень разные. Одно дело — католики Москвы, других крупных городов, другое дело — католики провинции. Одно дело — представители различных национальностей или национальных меньшинств, люди, так называемые, с корнями, другое дело — люди, которые сделали свободный выбор. Совершенно другая ситуация — иностранцы, которые здесь тоже проживают, которых много и которые тоже очень и очень разные. Но тем не менее что-то нас объединяет. А именно: мы чада единой Церкви Христовой, и мы имеем в себе Духа Святого.

И эта Пятидесятница, дорогие братья и сёстры, продолжается. Церковь живёт. Врата ада не одолеют её. И Святой Дух в ней присутствует. А раз присутствует Святой Дух, то каждый из нас имеет возможность войти в радость сегодняшнего торжества и получить Духа истинной свободы. Именно этот Дух истинной свободы учит нас единству в разнообразии, учит нас любить мир, свою жизнь, учит нас искать своё призвание. Каждый способен получить дары Святого Духа. Но эти дары Господь даёт нам не только для нас самих, а прежде всего для общего блага. Именно поэтому сегодняшнее торжество и говорит нам об ответственности не только за себя, не только за ближних, но и об ответственности за Церковь Христову, членами которой мы являемся. Ибо все дары, которые мы имеем, не только для нас, но и для Церкви Христовой. Аминь.