Проповедь от 06.01.2018 (Богоявление)

Когда Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: «Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: «Где должно родиться Христу?» Они же сказали ему: «В Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: „И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдёт Вождь, Который упасёт народ Мой, Израиля“». Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему». Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великой и, войдя в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою.

Возлюбленные во Христе Господе, дорогие братья, дорогие сёстры!

Рождественские праздники наполняют нас великой радостью. Но есть ещё одна специфика рождественских праздников: они достаточно шумные. И даже то западное Рождество 25 декабря, которое мы отметили в, казалось бы, небольшой католической общине в России, тоже было достаточно шумным. Вообще Рождество стало очень массовым праздником, в том числе и среди неверующих. Но, оказывается, сегодняшнее торжество Богоявления по литургической традиции даже древнее Рождества. И оно выражает суть всего рождественского периода. Ведь это Божье явление, это откровение Бога, данное человеку, полнота откровения во Христе Иисусе.

Сегодняшнее торжество, по крайней мере в нашей культуре, уже, может быть, не в такой степени связано с какими-то шумными мероприятиями религиозного или светского характера. Оно призывает нас задуматься над величайшей тайной, а именно над тайной Божьего присутствия в этом мире и в нашей жизни. Рождество — это не только колядки, не только ёлки, предновогодние и предрождественские продажи, не только подарки, не только увеселения. Христос на самом деле родился в скромных условиях: не во дворце, а в обычном хлеву. Поклониться Христу как истинному Мессии пришли обычные пастухи — люди, которые, по сути дела, символизируют в Священном Писании необразованных людей, не имевших, так скажем, хорошей религиозной подготовки, выражаясь современным языком. Более того, этому Мессии пришли поклониться язычники — не книжники и фарисеи, не духовная элита Израиля, а волхвы, некие волхвы с Востока.

Но этот Христос, несмотря на то что, будучи младенцем, родился в скромных условиях, является тем самым истинным Светом, Светом, Который просвещает каждого человека, Светом, о Котором мы слышали в первом чтении сегодняшней литургии Слова у пророка Исаии. Этот свет взойдёт над Иерусалимом. Это ещё ветхозаветные времена. Невзирая на то, что святый град разрушен, он тем не менее будет восстановлен, и над ним взойдёт свет. И не только будет восстановлен святой град Иерусалим — к нему придут народы. Слава Господня воссияет над этим градом, и придут к нему народы, то есть язычники, не иудеи, придут в Иерусалим, дабы познать единого истинного Бога Израиля.

В этом величайшая тайна Божьего присутствия в мире и в истории спасения. Тайна, заключающаяся в том, что и язычники являются сонаследниками Божьих обетований. Об этом пишет святой апостол Павел в Послании к Ефесянам во втором чтении сегодняшней литургии Слова. Во Христе открыта тайна Божья, замысел Божий относительно спасения человека. Поэтому сегодняшнее торжество наполняет нас, верующих христиан, особой радостью. Радостью, связанной с тем, что Бог никого из нас не отвергает. Радостью, связанной с тем, что Бог каждому из нас приготовил свой спасительный путь. И каждый из нас может получить этот дар Божий — благодать ко спасению.

Сегодняшнее торжество Богоявления призывает нас, верующих христиан, к активному поиску Божьего присутствия в этом мире. «Ищите Бога, и будете жить», «да возрадуется сердце ищущих Господа» — именно в этих словах псалмов можно выразить всю сущность Богоявления и вообще всего рождественского периода. Это призыв к активному поиску Бога в жизни каждого из нас. Это призыв к постоянному углублению веры. Христианин, который по-настоящему переживает свою веру, никогда не будет довольствоваться лишь некими вызубренными формулами из катехизиса или других источников. Он не может останавливаться на своём пути духовного развития. Ведь Бог — это величайшая тайна. Это не просто секрет, которого мы не знаем, но можем узнать. Это тайна в подлинном смысле этого слова. Mysterium — это тайна, которую мы никогда до конца не познаем, будем только её приоткрывать. Но именно это приоткрывание тайны Божьего присутствия в этом мире и является нашим призванием — так, как приоткрывали эту тайну волхвы с Востока.

К сожалению, не все сразу могут идти этим путём, поскольку нам, христианам, тоже часто присуща гордыня, связанная с завышенной самооценкой. И мы думаем, что мы уже лучше других, святее других и лучше знаем, как жить, как молиться, как веровать, как мессу служить и так далее. Особо опасна эта тенденция в тех, в частности, католических общинах, которые являются малочисленными и которые в силу этих причин имеют искушение превращаться в некие замкнутые структуры, в некие гетто. А сегодняшнее торжество, наоборот, выводит нас из этого гетто. Выводит нас именно в мир сей, дабы возвестить радость спасения во Христе Иисусе.

Волхвы с Востока, язычники, пришли, дабы поклониться истинному Мессии, — в отличие от людей духовных, духовной элиты Израиля, книжников и фарисеев. Именно волхвы с Востока увидели через Вифлеемскую звезду событие, которое коренным образом изменит историю человечества. Важно, чтобы каждый из нас обнаружил в своей жизни эту Вифлеемскую звезду. Это конкретный знак Божьего присутствия. Искать Бога в глубине своего сердца. Искать Бога в своих ближних. Искать Бога в обществе, в котором мы живём. Искать Бога в своих недругах и врагах — ведь мы христиане, а не язычники, мы к этому особым образом призваны. Искать Бога в тех событиях, в которых, на первый взгляд, Его нет. На самом деле Он там тоже есть и что-то желает нам сказать.

В этом смысл торжества Богоявления, торжества первого появления нашего Спасителя, Который призывает всех нас к спасению, к стяжанию благодати. Искать Бога и обрести Его. Ведь на самом деле поиск Бога — это и есть тот самый поиск любви. Аминь.