Проповедь от 15.01.2017

Возлюбленные во Христе Господе, дорогие братья, дорогие сёстры!

Закончился достаточно радостный рождественский период. Наступило рядовое время, и мы начинаем задумываться над тем, что будет завтра, что несёт человеку жизнь. На самом деле человек всегда желает предвидеть некие события. Это совершенно естественно, ведь мы желаем планировать свою жизнь, мы несём ответственность за своих ближних, мы желаем знать, как она будет протекать. Уже в античные времена в Греции, в Дельфийском святилище, оракул делал некие предсказания. Но эти пифийские ответы часто были очень завуалированы. Они требовали разъяснений, экзегезиса. И вот ответы оракула специально разъясняли. Если кто интересовался античной культурой, мифологией, то знает, как интересно это происходило. Эти экзегеты, толкователи выбирались самими гражданами.

Но какова была цель этих толкований? Да прежде всего, дорогие братья и сёстры, успокоить человека. Успокоить человека перед завтрашним днём. И на самом деле в мире за эти более чем две тысячи лет, с античных времён, мало что поменялось. Все наши попытки что-то объяснить, неважно какие, — устроить пресс-конференцию, устроить слушание или ещё каким-то другим образом — это прежде всего попытки успокоить народ. Надо успокоить человека, дать ему некую надежду, пусть даже и ложную.

Дорогие братья и сёстры, а вот сегодня как раз литургия Слова ставит нам важный вопрос: а нуждается ли в таком успокоении христианин? Оказывается, дорогие братья и сёстры, мы не нуждаемся в подобных успокоениях. Ведь во Христе Бог уже чётко определил смысл нашей жизни, ход истории, задание и путь для каждого из нас. «Сей есть Сын Божий», — слышали мы в сегодняшнем фрагменте Евангелия, в свидетельстве Иоанна Крестителя об Иисусе Христе. Кто такой Иисус Христос? На самом деле это вопрос, который является главным в жизни христианина. Не просто вызубрить по катехизису, а действительно уверовать и реализовать это в жизни: этот самый Иисус Христос есть Сын Божий. А раз Иисус Христос есть Сын Божий, то в чём я ещё должен нуждаться?

Он Тот самый Агнец Божий, Который берёт на Себя грехи мира. Иоанн даёт о Нём свидетельство. Содержание этого свидетельства — это спасительное дело Иисуса Христа, свидетельство о том, что только Он — путь, истина и жизнь, что Он является истинным Сыном Божиим. Никакие великие религиозные деятели, никакие величайшие люди, какими бы хорошими и великими они ни были, основатели тех или иных религиозных доктрин, — никто себя не называл Богом. Никакие великие короли, президенты, премьер-министры и так далее, как бы ни старались заботиться о благе народа, как бы ни старались успокаивать народ, не являются богами. Это всего лишь люди. Люди, которые могут ошибаться, люди, которые могут иметь злые намерения, люди, которые никогда, ни при каких обстоятельствах не могут дать полной надежды человеку.

Казалось бы, сколько времени прошло, но неужели христиане до сих пор этого так и не осознали? Обратите внимание, я говорю слово «христиане». Я не говорю о внешних, не говорю о тех, кто не уверовал в Евангелие, не уверовал во Иисуса Христа. Трудно от них требовать того, чтобы они признали, что Иисус — это Сын Божий. В конце концов, вера — это ещё и благодать, это Божий дар. Но мы, которые получили благодать веры, мы, которых Господь только Ему ведомыми путями привёл в общину Церкви, — уж кто-кто, а мы-то должны прекрасно осознавать, что только Он — путь, истина и жизнь, что только Он — источник истинной надежды. И больше никто.

О Нём говорит сегодня пророк Исаия в первом чтении литургии Слова: «Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых, и Я сделаю Тебя светом народов». Иисус пришёл в этот мир, чтобы быть этим светом народов, чтобы спасение Господне простёрлось до концов земли. Иисус принёс истинный свет, истинное богопознание. Истинное богопознание возможно в Нём, и только в Нём. Это перекликается с рождественским периодом, ведь тогда мы размышляли над тем, что именно это Слово, ставшее плотью и обитавшее с нами, является для нас источником истинной надежды.

Дорогие братья и сёстры, в рядовое время мы продолжаем размышлять над великой тайной спасения, спасения рода человеческого нашим Господом Иисусом Христом. Только во Христе человек может достигнуть полноты личности. Только во Христе человек может возрастать. Иоанн Креститель говорит о себе: «Мне надо уменьшаться, а Ему возрастать». Так вот, уменьшение, унижение человека не означает его уничижения, не означает умаления его достоинства, а наоборот — означает возвышение человека, возвышение его достоинства. Ведь на самом деле только во Христе человек может найти полноту истины и счастья.

Дорогие братья и сёстры, сегодня Бог говорит нам о том, что Иисус — это истинный Сын Божий, поэтому стоит идти за Ним, и только за Ним. Бог каждого из нас призывает — призывает к тому, чтобы мы и устами исповедовали, что Иисус — это Сын Божий, и жизнью своей свидетельствовали о спасении, которое совершено нашим Господом. Жизнью свидетельствовали о Евангелии, Благой вести о том, что Бог простирает Своё спасение до концов земли. Обратим внимание: Евангелие — это Благая весть о спасении. Это не злая весть о каком-то наказании, это прежде всего Благая весть о спасении. Наказывать есть кому? Кто нас наказывает? Прежде всего мы сами себя. Человек сам обрекает себя на наказание, на вечное наказание в адских мучениях, когда не принимает любви, когда не принимает Божьего дара спасения, когда вместо любви сеет ненависть и вражду. А вот Иисус приносит истинный мир. Иисус приносит нам истинный свет.

Святой апостол Павел является примером такого призванного Богом апостола. Бывший гонитель и хулитель христиан стал проповедником Евангелия. Апостол Павел пишет о себе, что он сам призван Христом, призван святым. И об общине, о христианах он пишет, как мы слышали во втором чтении литургии Слова: вы — призванные святые, все, кто призывает имя Господа нашего Иисуса Христа. Святой апостол Павел знает, чего желает, к чему стремится. Стремится к полноте богопознания, стремится к тому, чтобы пребывать во Христе. Ведь Бог прославляется в Своём Сыне, но Он прославляется также и в нас, учениках Христа. Ведь мы, христиане, сопричтены нашему Спасителю. «Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь». Мы и есть тот самый истинный Израиль. Мы, ученики Христа, — это та самая община, в которой Бог Сам прославляет Себя. Важно, чтобы мир это увидел. Важно, чтобы мир надеялся только на Бога. Аминь.