Homélie du père Fernando du 9 février 2020 - Le sel de la terre
Le texte russe ci-dessous a été transcrit à partir de l'enregistrement audio par une intelligence artificielle et peut contenir des inexactitudes. En cas de doute, fiez-vous à l'enregistrement.
В то время Иисус сказал ученикам Своим: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить её вон на попрание людям. Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
Мы можем иногда думать, что можем помогать другим только при условии, что у меня всё в порядке. Или только если я очень, очень, ну просто очень духовный человек, вроде Матери Терезы или там Падре Пио, — тогда я могу помогать другим, могу заботиться о других людях. Если у нас, братья и сёстры, такое искушение, то мы точно фарисеи. Церковь без милосердия — это фарисейство. Христианство без милосердия — это фарисейство. То есть какие-то обряды, которые успокаивают, какие-то движения, какой-то ладан, у которого тоже есть свои психологические штуки. А любви нету. Милосердия нету. Фарисейство — в лучшем случае. У фарисеев, например, были какие-то древние, очень древние обряды. А у нас литургия меняется каждые пятьдесят лет. Так что у нас и древности обрядов нет.
Милосердие — это суть христианства. Помните эти слова нашего Господа: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд»? Он мог бы сказать: как Отец ваш — милосердие. Суть христианства — это Христос. Суть христианства — это любовь Бога ко мне. Христос, Который говорит: вот тот брат, который находится рядом с тобой, — это Я.
«Вы — свет мира». Если вы обратили внимание на первое чтение, оно просто прекрасное, очень поэтичное. И видно, что святой писатель, то есть автор этой части Библии, пророк Исаия, — как святой Павел, когда написал вот этот гимн любви: видно, что Павел хочет ещё что-то добавить, но языка не хватает. У пророка Исаии то же самое. И твой мрак станет зарёй — я не помню, будет как заря, — если ты будешь заботиться о твоём брате, о сестре в нужде.
А если я жду, когда настанет то время, когда у меня будет всё в порядке: я не буду болеть, денег у меня будет куча, машина будет в порядке, все налоги оплачены и все отчёты сданы, — тогда смогу заниматься милосердием, когда у меня грехов не будет, — тогда вообще и желание пропадёт помогать кому-нибудь. Потому что, когда я забочусь только о себе, растут вот эти мои мелкие проблемы — нудные, ненужные, пустые. Растут, как снежный ком, растут, растут. И они становятся настолько большими, что меня страшно угнетают. Не важно что. Любая проблема: простуда или что-нибудь ещё. Долго я стою в очереди — это так меня удручает. Долго стою в очереди — и начинаю критиковать.
Вот когда мы не ищем служить другим, не ищем милосердия, тогда нас окутывает мрак. Я немножко сгущаю краски, но если вы прочитаете то, что здесь, то, что мы читали, вы поймёте, что да, так и есть. Забываю о милосердии — и тогда начинаю критиковать. Это типичные мрачные, тёмные ощущения. Политики плохие, люди плохие, экономика плохая, люди, которые стоят в очереди, плохие, сотрудники плохие, братья и сёстры плохие, Церковь плохая — всё плохое. И всех критикуем по очереди. Или всех вместе. У нас такая возможность есть — критиковать всех подряд.
Милосердие, братья и сёстры. Если чувствуем вот это ощущение мрака, то необходимо подумать: кому я помог сегодня, уже сегодня? Кому я служил? Кому я улыбнулся? Мы помогаем нищим, бедным, да. А вот близким, домашним не помогаем? Они уже взрослые? Да, и мы тоже взрослые. Все мы взрослые, и все нуждаемся в помощи, в общении, в понимании, в любви, в доброжелательном взгляде. А у меня только строгости, критика и претензии. Мрак. Мрачно.
И ещё помните эти слова нашего Господа: а что с солью делать, если она вообще не работает, эта соль? Кому она нужна? Никому не нужна. А вот ей нужна. Вот она добрая, а всем остальным она не нужна. Братья и сёстры, вот мудрость великая. Мудрость великая всегда: через детей Бог говорит. И Иисус Христос, и псалом говорят, что через детей Господь — я не помню точно — вытаскивает Свою хвалу.
Закончим эту длинную проповедь. Братья и сёстры, милосердие. Милосердие. Если хотим освободиться от этой непонятной депрессии, от этого непонятного мрака, от этой постоянной претензии ко всему космосу — милосердие. Аминь.