Проповедь от 23.12.2018 - IV воскресенье Адвента

Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа».

Слава Иисусу Христу!

Сорок пятый раз в своей жизни я уже праздную Рождество — сорок пятое это будет. Более-менее осознанно это празднование происходит, наверное, раз сорок, может быть, чуть меньше. Человек к этому привыкает. Это становится чем-то, что уже по традиции происходит в жизни тех, кто считает себя верующим или является верующим, кто регулярно посещает богослужения. Рождество становится одним из тех праздников, которые по календарю наступают в определённый момент, и поэтому мы подготавливаем дом, подготавливаем стол.

Мне кажется очень важным, чтобы эта привычка — а она может быть привычкой — не превратилась в формальную вещь, которую мы соблюдаем чисто по традиции: потому что мы католики, потому что так нужно, потому что так мы делали в течение всей нашей жизни. И поэтому Адвент каждый год призван к тому, чтобы оживить нашу веру, чтобы празднование Рождества, которое будет происходить, как каждый год, как и в прошлом году, как и пять-десять лет тому назад, всё же было иным, потому что мы встречаем действительно Иисуса Христа. И эта встреча должна быть должным образом нами подготовлена. И поэтому Церковь, мудрая Церковь, даёт нам как раз этот период Адвента, который является радостным ожиданием пришествия Иисуса Христа и подготовкой нашего сердца. Мы нуждаемся в том, чтобы наши сердца очищались, и делать это необходимо регулярно.

Евангелие, которое мы слышим сегодня, Евангелие от Луки из первой главы, напоминает нам о событиях, которые предшествуют Рождеству Иисуса Христа. И мне кажется, что некоторые аспекты этого Евангелия важно было бы подчеркнуть, потому что они становятся для нас также указателями того, каким образом и мы должны поступать в нашей жизни. Обратите внимание, что в течение воскресений Адвента, можно так сказать, каждое воскресенье брало одного из персонажей либо Ветхого Завета, либо Нового Завета и предлагало его нам как того, на кого особенным образом нужно обращать внимание. Сегодня, конечно же, в центре внимания находится Богородица, которая приходит к своей родственнице Елизавете.

Что переживает Мария в своём сердце, наверное, проще понять женщине, чем нам, мужчинам, потому что мне, по крайней мере, её ситуация представляется довольно-таки сложной. Молодая девушка, не замужем, две тысячи лет тому назад. Среда и общество, в которых она находится, отличались от той среды и того общества, в которых живём мы, — и она оказывается беременной. Что она должна сказать своим родителям? Кто ей поверит? Что она должна сказать своему жениху Иосифу? Примет ли он это? Это переживания, которые могли наполнять сердце Богородицы.

Часто так бывает, что человек, который глубоко переживает какие-то события, закрывается в своём сердце, замыкается на этих сложностях, на событиях, которые как раз отягощают это сердце, и не способен говорить об этом, а если уж говорит, то ему становится сложно воспринимать то, что происходит со стороны. И поэтому в семье, когда, например, происходит печальное событие, связанное со смертью, так иногда бывает: семья закрывается в самой себе, переживая эти тяжёлые дни, и не умеет, и не способна замечать то, что происходит вокруг.

Мария же, смотрите, с открытым сердцем, узнав о том, что Елизавета, её родственница, беременна, идёт к ней. И идёт к ней для того, чтобы, с одной стороны, нести помощь, а с другой — делиться той радостью, которую она получила. Это долгий путь. Говорят, что около ста пятидесяти километров разделяют эти два населённых пункта, но это совершенно иные километры, чем сегодня. Преодолеть такое расстояние девушке одной, ну или в сопровождении, может быть, какого-то каравана — потому что, скорее всего, таким образом она вышла в путь, — это тоже не очень просто. Это долгий путь, длинный путь.

Но, несмотря на это, она выходит и идёт к той, которую необходимо поддержать, которую необходимо также понять, потому что Елизавета находится в не менее сложном положении. Это женщина, в которую, возможно, в течение всей жизни тыкали пальцами, говоря: «Её Бог наказал, у неё детей нет». Всю жизнь она страдала и терпела, потому что каждая еврейская женщина где-то в сердце надеялась, что она станет матерью Мессии, и поэтому желание иметь детей было огромным. Это считалось огромным благословением со стороны Господа, а их отсутствие, соответственно, если уж не проклятием, то точно отсутствием этого благоволения. Почему в жизни Елизаветы происходит так, что у неё нет детей? Как к этому относиться? Как с этим жить? И перспективы-то нет: она уже в таком возрасте, что надежда, в общем-то, умерла. И тут она получает эту надежду. Получает эту надежду нежданно, совершенно неожиданно. И поэтому и радость, и эта новизна положения, в котором она находится, наполняют сердце этой женщины. И эти две женщины встречаются.

Здесь можно, конечно, фантазировать, о чём они говорят. Мария пришла к Елизавете и остановилась у неё. Она не просто проездом была там. Какие планы они строят по отношению к своим детям? Могли ли они предположить всё то, что потом на самом деле происходит с жизнью Иоанна Крестителя или с жизнью Иисуса Христа? Могла ли мать думать о том, что её Сын будет преследуем, потом распят, умрёт на кресте той позорной смертью? Конечно же, нет. И поэтому, возможно, они обсуждают планы, которые строят в отношении своих детей, или делятся той радостью, которая под их сердцем, очередной раз наполняясь как раз той любовью и той радостью. Это то, что, я бы сказал, является атмосферой всей этой сцены, описанной евангелистом Лукой.

Очень важное замечание, или очень важная аннотация, которую делает евангелист Лука: Елизавета, как только услышала голос Марии, исполнилась Святого Духа. Та радость, которую Богородица несёт, тот ребёнок, Который находится в её чреве, ведут к тому, что Дух Святой наполняет Елизавету и наполняет её сына. Мария уже была наполнена Духом Святым, потому что Дух Святой снизошёл на неё, и она стала матерью. И этим даром, который получает от Господа, она становится способной делиться с теми, кого Господь ставит на её жизненном пути. Это родственники, это те люди, которые живут рядом с ней.

И поэтому мне кажется, что то, что мы слышим сегодня в Евангелии, должно обновить в нас как раз то желание любви по отношению к другому человеку. И это желание рождается не из того, что мы где-то пробуждаем в себе какой-то пустой энтузиазм. Это желание появляется как раз из той благодати, которую мы видим, благодати спасения для всего рода человеческого, которую мы очередной раз празднуем в это Рождество, а также из тех малых благодатей, которые мы получаем ежедневно. Мне кажется, что каждый верующий человек должен быть способен и уметь видеть ту любовь и ту радость, которую Господь сеет в нашем мире. Так много знаков Божьей любви среди нас! Если мы, как верующие люди, будем не способны их замечать, если мы не будем способны наполняться этой любовью Божией, которая вокруг нас, то кто станет тем, кто будет эту Благую весть нести другим? Откуда нам брать силы для того, чтобы преодолевать в том числе и те сложности, которые появляются в нашей жизни?

И поэтому просим, чтобы то Рождество, от которого нас отделяют уже буквально один или, если хотим быть точными, полтора дня, — чтобы это Рождество стало очередным моментом благодати Божией, пережитой нами, пережитой вместе с нашими родными и близкими, пережитой как раз в духе понимания той любви, которую Господь посылает нам, тех знаков Своего присутствия, которые есть в нашем мире и которые находятся рядом с нами. Может быть, иногда мы теряем способность их замечать. И пусть эта Божья благодать, которая, как Дух Святой в сегодняшнем Евангелии, о чём я говорил, обволакивает всю эту происходящую сцену, — пусть Дух Святой со Своей благодатью наполняет также наши сердца, наполняет наши семьи, наполняет сердца тех, кто дорог нам, дабы Божья любовь превратилась в то свидетельство, которое ведёт нас к надежде, имя которой — Иисус Христос грядущий. Аминь.