Проповедь от 09.06.2019 - Пятидесятница

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Иисуса, были заперты из опасения от иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: «Мир вам!» Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Сказав это, дунул и говорит им: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Возлюбленные во Христе Господе, дорогие друзья, дорогие братья, дорогие сёстры!

Сегодняшнее торжество Пятидесятницы, сошествия Святого Духа на апостолов, завершает пасхальный период. С завтрашнего дня у нас начинается рядовое время. И сегодняшнее торжество призывает нас поразмышлять над очень важной тайной нашей веры, а именно над реальным присутствием Христа в Церкви, которую Он Сам основал. Действительно, пасхальные события произошли более двух тысяч лет тому назад. Но изменился ли этот мир? Какова связь между Иисусом, Который в Своё время жил на земле, проповедовал Царство Небесное, был распят, — так называемым Иисусом истории — и Христом веры, Христом тех христиан, и нас в том числе, которые веруют в Него как в Мессию и Спасителя рода человеческого? Учёные — не только католики, а прежде всего не католики, многие рационалисты — всегда пытались ответить на этот вопрос. Есть ли связь между тем Иисусом, Который жил, и тем Христом, в Которого веруют христиане?

Так вот, дорогие братья и сёстры, сегодняшнее торжество подтверждает существование этой самой связи. Сегодня мы слышали о том, как Дух Святой сошёл на апостолов во время иудейской Пятидесятницы. Судя по Ветхому Завету, этот праздник имел в иудейской традиции долгую историю. Во времена земной жизни Иисуса это был прежде всего праздник благодарения за Тору, за закон Моисеев. Тора давала и жизнь, Тора давала мудрость, Тора напоминала о завете народа с Богом на горе Синай. Поэтому Пятидесятница у иудеев в те времена была также праздником благодарения за завет, который Бог заключил со Своим народом. В этом завете подчёркивается, что Бог любит Свой народ и присутствует в Своём народе.

Во время Пятидесятницы происходит сошествие Святого Духа на апостолов. И это символично, ведь именно в этот день Господь устанавливает новый завет — новый завет, который заключается в истинном богопознании, новый завет, который заключается в любви. Об этом уже предрекали ветхозаветные пророки. И Дух Святой как раз и является Тем, Кто передаёт этот новый завет. Он тот самый «Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, Сокровище благих и жизни Податель» — так прекрасно описывает Его качества известная молитва греческой христианской традиции. Уже на первых страницах Священного Писания мы читаем о том, как Дух Божий носится над водами. Дух даёт человеку жизнь. Духом Святым, Духом Божиим пророки Ветхого Завета провозглашали волю Божию. Они были ведомы Духом Божиим. «Дух Господень на Мне», — провозглашает пророк Исаия. И это ветхозаветное провозглашение исполнилось в земной жизни нашего Спасителя, Господа Иисуса Христа.

И этот Дух Святой нисшёл на апостолов так, что они стали говорить на разных языках. Это очень удивительно и очень символично, дорогие братья и сёстры. Ведь Пятидесятница считается, фигурально выражаясь, днём рождения Церкви в её историческом измерении. Это подчёркивал ещё Папа Пий XII в своё время в энциклике «Mystici corporis». Да, именно со дня Пятидесятницы Церковь Христова начинает видимым образом присутствовать здесь, на земле. И эта Церковь — община апостолов и их последователей — и является тем связующим звеном между Иисусом земным, Его проповедью и тем самым Мессией, Христом, в Которого мы веруем.

Мы, христиане, связаны со Христом, но мы связаны также и с земным Иисусом. Это одно и то же, одна и та же Личность. Самое краткое исповедание нашей веры — «Иисус Христос». Иисус из Назарета и есть тот самый Христос, Мессия, Спаситель рода человеческого. Он был распят за наши грехи, воскрес из мёртвых и основал Церковь — Церковь, в которой Он присутствует. И Дух Святой является тем сплачивающим звеном между всеми чадами Церкви. Святой Папа Иоанн Павел II говорил о том, что Святой Дух действует во всём мире, действует везде, действует в каждом человеке. Христос уже во время Своей земной жизни предзнаменовал сошествие Святого Духа на Своих учеников и на Церковь. Об этом мы слышали в сегодняшнем фрагменте Евангелия. И Святой Дух, нисходя на чад Церкви, даёт нам дары. Причём эти дары могут быть самыми разными, но все они служат общему благу.

Сегодняшнее торжество говорит нам о смысле подлинного единства между нами, учениками Христа, — единства, которое мы, к сожалению, далеко не всегда осознаём. Единство не означает единообразия. Бог не сотворил мир чёрно-белым, Бог сотворил мир пёстрым. Нет двух абсолютно одинаковых людей, и быть не может. И Церковь не к этому призывает. И здесь, даже среди нас, нет двух абсолютно одинаковых людей. Мы все очень разные. А в контексте всей вселенской Церкви можно себе представить, какие же мы разные. Мы живём в разных географических условиях. Мы можем говорить на разных языках, принадлежать разным культурам. У нас могут быть совершенно разные, даже диаметрально противоположные политические воззрения. У нас могут быть разные земные ориентиры и ценности, разное социальное положение. Естественно, мы и мужчины, и женщины. Разный уровень образования, и так далее, и так далее.

Но сегодня святой апостол Павел говорит нам ещё раз: «Тело одно, но имеет многие члены»; их много, но мы составляем одно тело, «ибо все мы одним Духом крестились в одно тело». Мы все крестились одним Духом. И этот Дух Святой нас всех объединяет, нас всех сплачивает, невзирая на различные традиции, к которым мы можем принадлежать. Как же слабо христиане осознают это сейчас, в XXI веке, когда, казалось бы, с одной стороны, идут объединительные процессы в человеческой цивилизации, а с другой стороны, действуют и центробежные силы. Даже в нашей, казалось бы, сравнительно небольшой католической общине в России тоже очень много таких разъединительных процессов — того, что нас не сплачивает, а, наоборот, разделяет. А на самом деле сегодня, в день Пятидесятницы, стоит прежде всего подчёркивать то, что нас объединяет. Мы все разные, но мы все одним Духом крестились. И все дары, которые мы имеем, призваны служить общему благу Церкви Христовой, чадами которой мы являемся.

Уже у ранних христиан существовала проблема этого единства. Но сегодняшнее торжество помогает нам понять, в чём заключается его подлинный смысл, в чём заключается подлинный смысл нашей принадлежности к единой, святой, католической и апостольской Церкви — Церкви, которую основал Сам наш Господь. Церкви, которая является не просто клубом по интересам, некоммерческой организацией или ещё чем-то, а Церкви, которая является Телом Христовым. И невзирая на всё наше разнообразие, мы всё-таки едины. Едины в этом Теле.